مقال أدبي عن الحب

مقال أدبي عن الحب

الحب في الأدب: هذا الموضوع العظيم دائمًا

قال ذلك الكاتب الأرجنتيني خورخي لويس بورجيس هناك موضوعان فقط للكتابة عنهما: الموت والحب، كل منها مستوحى من العملين العظيمين للتقليد الأدبي الغربي: الإلياذة و ال ملحمة. الأولى هي أغنية المحارب ، التي تشير جملتها الافتتاحية ("تغني ، يا إلهي ، غضب أخيل شاحب") إلى الغضب وتزخر صفحاتها بالمواجهات والموت والمعارك. والثاني ، من ناحية أخرى ، هو أغنية عن العودة إلى الوطن ، وعن الحنين إلى أحضان الحبيب وعن التوق إلى مكان يسميه المرء ملكه.

من بين هذين الخيارين اللذين قدمهما بورخيس ، سنكرس أنفسنا في هذا المقال للتفكير في الثاني. تعد قصة الحب بأشكالها المتعددة بلا شك واحدة من الموضوعات العظيمة للتقاليد الغربية ، والتي ظهرت على مدار آلاف السنين من القصص. في الواقع ، عرف الإغريق كيفية إعطائها قيمة مركزية بين المشاعر البشرية: هناك المريضة بينيلوب التي ، بحسب هوميروس ، كانت تنتظر عودة يوليسيس بحياكة اللباس الذي تخلعه أثناء الليل ، تحت إلحاح أولئك الذين يرغبون في استبدال زوجها في عرش. ولكن هناك أيضًا حب أخيل لباتروكلس ، حبيبته ورفيقه الذي مات في المعركة ، مما يجبره على العودة للقتال في خضم حرب طروادة: حرب ، بالمناسبة ، بدأت أيضًا عندما وقع تروجان باريس ألكسندر في حب هيلينا ، ملكة وزوجة مينيلوس ، واختطفها لتكون شريكته.

يحتل الحب مكانة رائدة ولكنها سيئة في التقاليد الأدبية للغرب. وهي أن أي مؤامرة ممكنة تقريبًا تحمل بذرة الحب في رحمها: الجرائم الفظيعة للعشاق الحاقدين (مثل المدية و عطيل) أو من يستحيل حبه (مثل روميو وجوليت); المغامرات غير المنشورة لأولئك الذين تأثروا بالحب والرغبة (مثل دون كيشوت مدفوع بالحب لـ Dulcinea واليوناني الراب Orpheus الذي دفعه حب Eurydice للبحث عنها في الجحيم) ؛ أو حتى الجرأة التي تجعل الحب ممكنًا ، وكسر الحواجز الطبقية والتقاليد الاجتماعية (كما في حالة تريستان وإيزولد ، أو برناردو وإيلويسا). كان الحب محرك قصص الغرب ولا يزال حتى يومنا هذا.

ولدت العديد من طرق سرد الحب مقولاتها الخاصة السارية اليوم. لا يزال الحب الحسي والمتحرر لدون جوان الشهير متميزًا عن التقاليد الإسبانية الذي ، بدلاً من تقديم الأبدية ، يكتفي بالعيش على أكمل وجه في اللحظة قبل الانتقال من عذراء إلى الآخر ، من الحب الأفلاطوني والعذري لتريستان وإيزولد ، والذي لا يفسد مشاعرهم مع ملذات لحم. في الأساس ، كان السرد الأدبي قادرًا على رسم خريطة للإحداثيات على الطريقة التي فهمنا بها ، عبر تاريخ البشرية ، ما هو الحب.

مجال مهم آخر في هذا الصدد هو مجال الشعر. قصائد الحب والإثارة هي من بين أقدم التقاليد الغنائيةربما لأن البشر احتاجوا دائمًا إلى كلمات جميلة أو مكثفة لتعكس انفعالاتهم ، وكان ذلك من عمل الشعراء. ومن الأسماء الرئيسية في شعر الحب أسماء الإيطالي بتراركا وسوناتاته إلى لورا ، أو أسماء دانتي أليغييري لحبيبته بياتريس ، ورثة التقليد اليوناني الروماني الذي كان للحب المثلي مكانه ، كما يتضح من آيات سافو ، الشاعر الشهير من جزيرة يسبوس.

الشيء المثير للاهتمام هو أنه بمرور الوقت ، انتهى المطاف بطريقة الكتابة عن الحب بتشكيل الطريقة التي نعيش بها هذا الشعور. انتهى المطاف بأدب الحب أيضًا ليكون مدرسة للحب ، وليس انعكاسًا حصريًا له. كانت ظاهرة شائعة بعد نشر أعمال الحب المأساوية مثل ويرثر لجوته في عام 1774 ، قام العديد من العشاق اليائسين بمحاكاة انتحار بطل الرواية. كلمة "رومانسي" ، التي نستخدمها اليوم لكل ما يروج للرؤية التقليدية للحب والوقوع في الحب ، تأتي أيضًا من التسمية الفنية وقبل كل شيء الأدبية ، أي من جماليات الرومانسية ، التي نشأت في أواخر القرن الثامن عشر في ألمانيا كرد فعل ذاتي وقومي على العالم العقلاني والعالمي توضيح.

الحب الرومانسي ، الحب اللطيف ، الحب المأساوي... نشأت كل هذه الفئات بفضل تأثير المؤلفات في الطريقة التي نخبر بها (بعضنا البعض) بالحب. لقد جعلنا العاطفة قصة قوية وشاعرية مألوفةوهو موضوع تقليدي ولكنه لا ينضب وله العديد من الجوانب. هنا دليل على خلود الحب ، ولكن أيضًا على القوى التي يديرها الأدب في الغرب.

مراجع:

• "الحب في ويكيبيديا.
• "مقال" في ويكيبيديا.
• "الحب والثقافة والجنس" في مجلة الكترونية للتحفيز والعاطفة (جمهورية مصر العربية).
• "الحب في الغرب بين المعاناة والفرح" بقلم لوريلي جافوغليو في الصحيفة الأمة (الأرجنتين).
• "الحب في موسوعة ستانفورد للفلسفة.
• "الحب (العاطفة)" في موسوعة بريتانيكا.

ما هو المقال؟

ال اختبار انه النوع الأدبي ملك من نص يتميز بأنه مكتوب بالنثر ومعالجة موضوع معين بحرية ، والاستفادة من الحجج وتقدير المؤلف ، وكذلك المصادر الأدبية والشعرية التي تجعل من الممكن تجميل العمل وتعزيز ملامحه الجمالية. يعتبر من الأنواع التي وُلدت في عصر النهضة الأوروبية ، ثمارها قبل كل شيء من قلم الكاتب الفرنسي ميشيل دي مونتين (1533-1592) ، وأنه على مر القرون أصبح الشكل الأكثر استخدامًا للتعبير عن الأفكار بشكل منظم وتعليمي و رسمي.

اتبع مع: