Tanım ABC Kavramı

Hıristiyanlık, en uzak kökenlerinden bu yana farklı teolojik akımlar sunmuştur. Bunlardan biri de Aryanizmdir. Bu isim, MS III. Yüzyılın bir rahip ve münzevi olan Arius'a atıfta bulunur. İskenderiye'de yaşayan ve Antakyalı Lucian'ın bir müridi olan C. tez İsa Mesih figürü konusunda çok özeldi: doğası yarı insan, yarı tanrısaldı.

Resmi Hıristiyan kilisesini sorgulayan bir akım

İskenderiye'nin bu rahibi, Üçlü Birlik dogmasını reddetti. Böylece, Tanrı'nın oğlunun tamamen Baba'ya tabi bir varlık olarak anlaşılması gerektiğini anladı. Aynı zamanda, İsa Mesih'in Tanrı'nın evlatlık oğlu olduğunu savundu. Bu şekilde, İsa Mesih Tanrı olarak kabul edilmedi ve sadece görevi Yaradan ile işbirliği yapmak olan bir adamdı. Bu anlamda, Oğul, Baba'yı tanımaz ve sonuç olarak, O'nun hakkında hiçbir şey açıklayamaz.

Arius'un öğretileri, özellikle kuzeydeki Hıristiyan kiliselerinin üyeleri arasında taraftarlar kazanıyordu. Afrika, İber Yarımadası ve Antioquia toprakları.

İçinde

Roma imparatorluğu doktrin Aryanizm soylular, askeri kurumlar ve siyasi seçkinler arasında konsolide edildi. Bu durum, bir yanda resmi Roma versiyonu, diğer yanda Arian akımı olduğu için Hristiyanlık içinde bir bölünmeye neden oldu.

MS 325'te İznik Konsili'nde. C Arianizm'e karşı bir aforoz vardı

İmparator Konstantin endişeyle izledi Boom Arianizmin kendi alanlarında ve bunun için sebep İznik Konseyi'ni terfi ettirdi. Orada Hıristiyan piskoposlar, Arius ve takipçilerinin doktrinlerini tartışmak için bir araya geldi. Ana sonuç Konseyin amacı, Üçlü Birlik dogmasını sorgulayan ve İsa Mesih'in tanrılığını reddedenleri itibarsızlaştırmaktı.

Arianizm'e karşı aforoz veya kınama, bu akımın kilisenin bağrından atılması anlamına geliyordu. Başka bir deyişle, takipçileri kafir oldular. Bu sapkın akım, zaman geçtikçe zayıflamasına rağmen, ilkelerini sürdürmekten vazgeçmedi. Bu anlamda, Yehova'nın Şahitleri onların doğal mirasçıları olarak kabul edilir.

Diğer sapkın akımlar

Birinci ve üçüncü yüzyıllar arasında gelişen gnostisizm ve takipçileri, inançtan daha yüksek bir düzen bilgisine sahip olduklarını iddia ettiler. Ortaçağ Albigensians olarak da bilinen Catharlar, Gnostisizm doktrinlerini izledi).

Docetizm 1. yüzyılda ortaya çıktı ve varsayımlarında İsa Mesih'in ilahi doğası reddedildi ve çarmıha gerilmesi gerçeği sorgulandı.

Maniheizm üçüncü yüzyılda ortaya çıkmış ve takipçilerine göre Tanrı insanlık İnsanları İyi ve Kötü hakkında aydınlatmak için peygamber Mani'ye.

Montanizm 11. yüzyılda gelişti ve Hıristiyanlığın resmi versiyonundan sapmayı amaçlamamıştı. evet bazı kehanet yönlerini vurgulamak için (zamanın sonunun yakında gerçekleşeceğini duyurdular) hava).

Fotoğraf Fotolia: Jorisvo

Aryanizmde Konular