Esej o izobraževanju

Esej o izobraževanju

Kratka zgodovina izobraževanja in poslanstvo poučevanja

Izobraževanje je že od nekdaj igralo temeljno vlogo pri prenosu in ohranjanju znanja iz roda v rod. Možnost poučevanja, torej izobraževanja ali usposabljanja, je veliko dlje kot zgolj ponujanje mladim tehnike in objektivno znanje, ki si ga je treba zapomniti in izvajati, da jim omogoči pridobitev poklica. Izobraževanje je tudi prenašanje temeljnih vrednot, učenje vizije sveta ter utrjevanje vedenja in načina razmišljanja. Ohranja sistem in hkrati seje semena sprememb, ki prihajajo.

Od kdaj se izobražuje?

Kratka zgodovina izobraževanja sega seveda v antične čase, ko so se pojavili prvi modeli poučevanja, ki so delovali z roko v roki z vera. Judovsko-krščanske zapovedi, na primer, niso bile nič drugega kot način "izobraževanja" izraelskega ljudstva: prepričati jih, naj sledijo določenim normam, spoštujejo določene vrednote, celo izvajanje obredov. Obstaja veliko drugih primerov, na primer milenij tradicije Kitajske, Indije in Egipta, kjer so navadnega človeka učili ne le opravljati kmečke naloge - nekaj ki se ga je naučil tako, da je posnemal svoje starše – pa tudi častiti sonce in njegovega predstavnika na Zemlji faraon.

Poučevanje je bilo v tistih časih sestavljeno iz prenosa obrti (način dela) po družina ali lokalni uradniki (vaški kovač je na primer poučeval svoje mlade vajence); in v verski formaciji, ki je vsebovala moralne vrednote, politične premisleke, prehranjevalne navade in obredne mehanizme (kot je molitev ali zahvala pred jedjo).

Ta učenja so se poučevala ustno in s ponavljanjem, kar je omejilo učenje spomin in mimogrede dovolil popačenje sporočila: vsak si je lahko zapomnil stvari na nekoliko drugačen način.

Za nastanek šole ali prostora, ki je od daleč podoben temu, kar ga razumemo danes, bi bil nujen izum pisanja, tj. tehnologijo sposoben, da ideje trajajo več kot generacija osebe, ki si jih je zamislila. Tako je bilo mogoče poučevati in razširjati sveta besedila, ohranjati umetniška dela, množiti in kompleksirati izobraževanje.

Poleg tega je pisanje samo po sebi znanje, ki se ga je treba naučiti, zato so prvi izobraževalni sistemi v Indiji, na Kitajskem in v Egiptu sestavljali prav opismenjevanje in branje verskih besedil ter vadba telesnih dejavnosti, kot so gimnastika, plavanje ali risanje in geometrijo.

Kljub temu je prvi pravi izobraževalni sistem nastal v stari Grčiji. Sprva je bila namenjena plemiškim otrokom, na koncu pa je bila pod upravo države in je bila zato namenjena vsem svobodnim grškim moškim. Poučevanje je bilo sprva v rokah učitelja oz retor, ki je s fizičnim kaznovanjem posredoval disciplino, šport in mnemonika oblikovati posameznike, ki bi jih kasneje lahko vzgajali filozofi, študenti različnih naravoslovnih, družbenih, matematičnih in literarnih predmetov.

Vendar se je izobraževanje v stari Grčiji odzivalo na različne modele, odvisno od mestne države, v kateri je bilo razvito: atenski model, osredotočen na branje Homerja in kalokagathía, »vzgoja telesa in duše« ali špartanska vzgoja, skoraj v celoti posvečena pripravi na vojno ter civilni in politični udeležbi.

Tako je bilo v 4. stoletju našega štetja. C., med vlado Aleksandra Velikega, koncept Enkiklos payeia (izraz, iz katerega izhaja naša beseda "enciklopedija"), torej iz znanja, ki ga mora zahtevati vsak kulturni človek, sestavljen iz 7 znanosti različne: slovnica, retorika, dialektika, aritmetika, glasba, geometrija in astronomija. Zato je grška kultura postala referenca prefinjenosti in civilizacije za rimske elite.

V resnici so bili Rimljani tisti, ki so sistematizirali grško učenje in ga pravilno spremenili v proces, ogromno dinamiko in usmerjeno skozi prve šole, liceje (ime vzeto iz gimnazije v Grčiji, kjer je poučeval Aristotel) in akademije.

Srednjeveško poučevanje

Tradicionalno se srednji vek (etapa, ki se je začela po padcu Zahodnega rimskega cesarstva) šteje za obdobje mračnjaštvo in nevednost, saj se je krščanska vera fanatično vsiljevala na Zahodu in zanikala bogato klasično tradicijo grško-rimski. Danes vemo, da ni bilo tako, čeprav je ta čas predstavljal nesporen prelom glede vzgojnih modelov in predvsem vsebin, ki so jih poučevali v starih časih.

Srednjeveško izobraževanje je potekalo izključno na verskem področju, torej v samostanih in samostanih, saj je bilo pisno pismo skoraj strogo rezervirano za duhovščino. Tudi srednjeveško plemstvo je bilo nepismeno in znanstveni in filozofski razvoj je vedno potekal pod strogo versko skrbništvo, da ne bi naleteli na krivoverstva ali prezir in bi jih bilo treba kaznovati zgledno. Latinščina je bila jezik svetih besedil, kot je Sveto pismo, s katerim so ga učili s ponavljanjem in pomnjenjem, če ne s ponavljajočim se ročnim prepisovanjem.

Toda po izobraževalni obnovi Karla Velikega v 9. stoletju so bile ustanovljene šole, odprte za nereligiozne, čeprav pod popolnim nadzorom slednjih. Tako je bil zasnovan izobraževalni model, ki je obravnaval le dva primera: samostansko šolo, posvečeno osnovni študij ali osnovno izobraževanje, pretežno ustno in brezplačno, za navadne ljudi; in škofovsko ali stolno šolo, zadolženo za srednješolski študij, ki je potekal v samostanih in kjer izključno mladi aristokrati, tisti, ki so bili izšolani za duhovščino, in tisti, ki so bili izjemno nadarjen.

Glede učnega načrta je bila osnovna izobrazba predvsem to: temeljna. Preprosti ljudje niso bili učeni niti brati in pisati, saj so bile veščine, ki jih v življenju nikoli ne bi potrebovali. Po drugi strani pa je visokošolsko izobraževanje obravnavalo dva sklopa znanja: trivium (slovnica, dialektika in retorika) in kvadrivij (aritmetika, glasba, geometrija in astronomija). Veliko teh znanj je bilo podedovanih od grških filozofov, kot sta Aristotel ali Ptolemej, če le niso v nasprotju s prevladujočo versko vero.

Sodobno izobraževanje

Da bi prišli do sodobnega izobraževanja, uvoda v sodobno, bi moralo miniti 1500 let srednjega veka in v Evropi bi se zgodila renesansa. To estetsko in filozofsko gibanje, rojeno v Italiji, je prevzelo klasične nauke in grško-rimsko dediščino ter prekinilo toge sheme srednjeveške sholastike. Humanizem, nov kulturni in miselni trend, je dopuščal novo svoboščine individualna odločitev, da postavi človeka v središče stvarstva, mesto, ki ga tradicionalno zaseda Bog.

Eden od velikih pedagogov, ki je zgradil sodobno izobraževanje, je bil Juan Amos Comenius (1592-1670), ki je predlagal model šolo že od zgodnjega otroštva, saj ni menil, da je družina institucija, ki bi lahko prenašala vrednote otrok. Vaše besedilo Magna didaktika je bila ključna pri organizaciji pedagoških idej tega trenutka, med katerimi je bil nujen postopnost učenja, to je, da se mladi učijo postopoma glede na svojo telesno rast in osebno.

V prihodnjih stoletjih se je ustvarjal razredni boj, ki je končal stari režim in vzpostavil kapitalizem ter preoblikoval šolo in izobraževalni proces. Nov izobraževalni proces je bil osredotočen na krepitev demokratičnih in domoljubnih vrednot, nepogrešljivih v času nacionalnih držav, in tudi v učenju vedno bolj specializiranih in donosnih obrti in znanj, torej v usposabljanju vedno več delavcev specializirano.

Na to je logično vplival vzpon znanosti in tehnološkega razvoja, ki je v dobrem in slabem dokazal ogromno moč, ki obstaja v nakopičenem znanju: z ustavljanjem Na plečih velikanov, kot je to oblikoval Isaac Newton, lahko zagledamo najbolj zapletene univerzalne resnice in posledično prevladujemo nad naravnimi silami, ki so nam na voljo. koristi. In izobraževanje, kot da to ne bi bilo dovolj, nas bo naučilo uporabljati to moč v dobrobit vrste in ne v njihovo sebično škodo, dokler se znamo učiti iz napak preteklosti. Zapomniti si jih, jih oddati in interpretirati: to je ena temeljnih nalog sodobnega izobraževanja.

Reference:

• "Esej" v wikipedia.
• "Zgodovina izobraževanja" v Wikipedia.
• "Učni modeli" v Wikipedia.
• "Razvoj izobraževanja v Latinski Ameriki" v Univerza 21. stoletja.

Kaj je esej?

The test je literarna zvrst, za katerega besedilo je značilno, da je napisano v prozi in da svobodno obravnava določeno temo, pri čemer uporablja argumenti in avtorjeve pohvale ter literarni in pesniški viri, ki omogočajo polepšanje dela in izboljšanje njegovih estetskih značilnosti. Velja za žanr, rojen v evropski renesansi, plod je predvsem izpod peresa francoskega pisatelja Michela de Montaigna (1533-1592), in da je skozi stoletja postal najbolj uporabljen format za izražanje idej v strukturiranem, didaktičnem in formalno.

Sledi z: