Pojem v definícii ABC

Prívlastok chamtivý alebo zanietený vyjadruje intenzívnu túžbu po niečom. Ak teda povieme „môj šéf je lakomý na peniaze“ alebo „ tím má hlad po víťazstvách “naznačujeme, že šéf aj tím majú silnú túžbu. Táto intenzita je porovnateľná s vzrušením na dosiahnutie cieľa. Hovoríme, že sme na niečo chamtiví, keď máme impulz nepotlačiteľný, ktorý nás posúva k tomu, čo chceme dosiahnuť.

Prívlastok chamtivý zodpovedá podstatnému menu chamtivosť, čo je pocit podobný ctižiadosti, vášni alebo žravosti. Opačnou myšlienkou chamtivosti by preto bola ľahostajnosť, apatia, skľúčenosť alebo nezáujem. Chamtivosť a ľahostajnosť by teda boli dva protichodné pojmy.

Keď použijeme výraz „túžim po ...“, naznačujeme, že skutočne chceme niečo robiť, či už jesť, hrať sa, tancovať alebo vykonávať akúkoľvek inú činnosť

Použitím prívlastku chamtivý hovoríme, že náš apetít je obzvlášť intenzívny a veľmi neobvyklý. Ak niekto nejedol celý deň, po príchode noci bude určite hladný, keď si dá nejaké jedlo do úst.

V Jazyk romantickí, chamtiví a nedočkaví zvyknú dávať najavo, že ten pocit láska je to intenzívne a vášnivé. Na druhej strane, keď má človek veľký záujem o učiť sa hladuje po vedomostiach. Ak má niekto veľkú záľubu v čítanieMôžete si tiež povedať, že ste vášnivým čitateľom. Tieto príklady zdôrazňujú, že prívlastok chamtivý súvisí so sklonmi alebo vášňami, ktoré možno z hľadiska intenzity považovať za neobvyklé.

Pôvod pojmu a úvaha o ňom

Pochádza z latinského avidus, čo by sme mohli preložiť ako úzkosť alebo s veľkými ambíciami. Ak myslíme na pocit ctižiadosti alebo intenzívnej túžby, čelíme konceptu s dvoma tvárami: vášňou.

Cítiť pre niečo vášeň je spôsob, ako sa emočne oddať tomu, čo chceme, či už je to človek, cieľ alebo záľuba.

Ak je však vášeň alebo túžba nekontrolovaná, vedie to k problematickým situáciám, rovnako ako k závislostiam. Táto dualita vášní bola dôvod analýza niektorými filozofmi.

V tomto zmysle Aristoteles odporúčal, aby vášeň podliehala odporúčaniu strednodobého termínu ako ideálneho vzorca tak, aby morálne postoj správne by bolo nájsť Rovnováha rozumné medzi úzkosťou a apatiou.

Fotografie: iStock - 101dalmatians / Jaume Ribera