Príklady teoretického rámca

The teoretický rámec je časť výskumnej práce, či už ide o a test, a monografia, dizertačná práca, v ktorej sú rozpracované pojmy a teórie, ktoré boli použité a ktoré sú relevantné pre analýzu daného predmetu. To znamená, že nejde len o vysvetlenie pojmu, ale aj o jeho vzťah k predmetu štúdia daného diela.

Teoretický rámec by sa nemal zamieňať s stav techniky. Stav techniky poskytuje prehľad o doterajších výskumoch v rámci tematickej oblasti, na ktorej sa pracuje. Teoretický rámec na druhej strane definuje vysvetľujúce a koncepčné modely, na ktorých je založená vykonaná analýza.

Funkcie teoretického rámca

Niektoré z cieľov teoretického rámca sú:

Štruktúra teoretického rámca

Štruktúra teoretického rámca nie je pevná, ale musia byť prítomné určité aspekty:

Príklady fragmentov teoretických rámcov

1. Teoretický rámec skúmania reflexií gréckych klasikov ako vedomostí pozadie, ktoré podporuje filozofický argument sociopolitických doktrín Johna Stuarta Milla a Carlosa Marx

Názov výskumu: Reflexie gréckych klasikov ako predchádzajúceho poznania vo filozofickej argumentácii sociopolitických doktrín u študentov filozofie

Realizované podľa: Ricardo José Cortez Fernandez – Mario Antonio Vasquez Cohello

Abstraktné:

1.2 Teoretický základ
1.2.2 Platón (427-347 pred Kr.)

Tento filozof je najvýznamnejším zo Sokratových učeníkov, ale začneme dôležitým aspektom zvážte teda, hoci je to malá pasáž, v jeho veľkom diele Republika sa ukazuje ako významná: „Zostúpil som včera do Pirea“. A to, ako dokazuje Gutiérrez (2008), jasne odkazuje na filozofa, ktorý jaskyňu opustil a vracia sa do nej, aby sa pokúsil oslobodiť tých, ktorí sú v nej uväznení.

Tento citát označuje začiatok písania Platónskej republiky a pre naše účely je poučný v dvoch ohľadoch: po prvé; aké významné je to pre študentov filozofie na Akademickej jednotke EEGG a za druhé; jednoznačný vzťah pre pochopenie moderných sociopolitických myšlienok Milla a Marxa.

1. Teoretický rámec vo filozofickom skúmaní konceptu ideológie

Názov výskumu: Postavenie ideológie od Marxa po Althussera.

Realizované podľa: Fabian Parra

Abstraktné:

Charakteristické napätia pre pojem ideológie sú prítomné už v najskoršom zdroji pre jeho štúdium, na samom začiatku moderného myslenia: doktrína idolov britského filozofa Francisa Bacona (1561-1626). Pre Bacona predstavovali modly tie tendencie, ktoré sú vlastné ľudskému duchu, ktoré ho vzďaľujú od vedeckého poznania reality. Baconovské dedičstvo bolo zhromaždené pri vytváraní termínu „ideológia“ Destuttom de Tracy (1754-1836), aby pomenoval novú vedu, ktorá mala uskutočniť vedecké štúdium myšlienok.

Táto štúdia bola koncipovaná podľa empirických princípov, podobných tým Lockovým, v ktorých by mala nájsť opodstatnenie pre vykonávanie myšlienkovej ortopédie, ktorá bola tiež okamžite ortopédiou Sociálna. Problematická povaha pojmu ideológia je však vpísaná už v jeho samotnej formulácii v nemeckej ideológii, kde Marx a Engels predstavuje koncept vytvorený súborom afirmácií alebo téz, ktoré sú hodnoverné posudzované jednotlivo, ale ktoré sú spoločne nekonzistentné.

Tento aporetický charakter sa prejavuje najmä v štatúte kritiky ideológie, ktorý bol prenasledovaný vznikom tzv. ťažkosti na epistemologickej úrovni, ktoré odhaľujú pretrvávanie reprezentatívneho predpokladu o povahe svedomia, ktoré bolo podľa nášho názoru správne kritizované súčasným návrhom Louisa Althussera, ktorý sa snaží vyhnúť predmetná ťažkosť. Althusserovský materialistický návrh skutočne tým, že sa rozišiel s problémom tradičnej epistemológie, umožnil rekonceptualizáciu pojmu ideológie. ktorý sa dokáže dostať z dilemy, v ktorej končí marxistická ideologická kritika, ktorej možno pripísať prvky zodpovedajúce epistemologickej pozícii realistického typu.

1. Teoretický rámec postgraduálneho kurzu o poruchách pozornosti

Názov výskumu: Poruchy pozornosti. Predmetná diagnóza. Nápady na prehodnotenie funkcie vyučovania

hotovýpodľa: Lic. Ana Bianco – Lic. Michaela Tuja

Abstraktné:

Klinika podľa Foucaulta existuje od pradávna ako vzťah človeka k sebe samému, k tomu, čo ho trápi s tým, čo mu uľavuje. Potom sa prenášal z jedného do druhého a stal sa univerzálnym vzťahom ľudstva so sebou samým, kým nebolo inaugurované písmo a jazyk. tajné a vedomosti boli distribuované medzi privilegovanú skupinu, kde sa choroba nenaučila u pacienta a s pacientom, ale v systémoch nozologické.

Tento autor uvádza, že v 18. storočí prešla klinika náhlou reštrukturalizáciou; odtrhnutá od teoretického kontextu získala oblasť použitia, ktorá sa už neobmedzuje len na kontext, v ktorom sa hovorí o vedomostiach, ale má rovnaký rozsah ako celá medicínska skúsenosť. Spojenie vzhľadu a slova. Už nepôjde o stretnutie s pacientom z už sformovanej skúsenosti, ale o absenciu akejkoľvek predchádzajúcej štruktúry, o doménu, v ktorej sa pravda učí a tak isto pohľadom skúseného pozorovateľa a ešte naivného učňa... zotavujem sa z jednotlivých variácií, ktoré medicína eliminovala. druhov.

Foucault hovorí s odkazom na medicínu polovice sedemnásteho storočia, že klinika je reorganizovaná na „komplexný orgán, koherentný, v ktorom sa spája forma skúsenosti, metóda analýzy a typ výučby“ (Foucault 1963).

Podobne Sigmund Freud na začiatku 20. storočia uvádza, že „‘Psychoanalýza je názov: 1. metóda pre skúmanie psychických procesov... 2. Terapeutická metóda neurotických porúch založená na napr výskum; a 3.º Zo série takto získaných psychologických poznatkov, ktoré postupne tvoria novú vedeckú disciplínu“ (Freud, 1922).

Pre oboch klinika integruje prax, metódu, súbor vedomostí, typ výučby.

1. Teoretický rámec literárneho výskumu o vzťahoch argentínskej literárnej kritiky s myšlienkou Michela Foucaulta, Jacquesa Derridu a Gillesa Deleuzea

Názov výskumu: Použitie Foucaulta, Deleuzeho a Derridu v argentínskej literárnej kritike (1980-2010)

Realizované podľa: Natali Antonella Incaminato

Abstraktné:

V moderne má tento vzťah zvláštny zákrut založený na určitých historických a diskurzívnych míľnikoch; v zásade z historického rozdelenia medzi „filozofiu“ a „literatúru“ na konci 18. storočia, keď sa táto začala používať v modernom význame; Raymond Williams uvádza: „Literatúra bola predovšetkým schopnosť čítať a zážitok z čítania, a to zahŕňalo filozofiu, históriu a eseje, ako aj básne“ (1980: 62). Jacques Rancière zasa kladie výskyt „estetického režimu umenia“ do rovnakého obdobia, na ktoré poukázal Williams, ktorý identifikuje spisovateľské praktiky a inštitúcie, ktoré uznávame ako literárne, režim, ktorý implikuje skazu systému reprezentácie (Rancière, 2009: 39). Rancièrova charakteristika tohto režimu v knihe Distribúcia citlivých. Estetika a politika a v Tichom slove. Esej o protikladoch literatúry podáva správu o zhode medzi okamihom, v ktorom sa končí význam slova „literatúra“ a ďalším okamihom, v ktorom ktoré rozpracúvajú filozoficko-poetické špekulácie, ktoré dodnes podporujú tvrdenie literatúry ako bezprecedentného a radikálneho myšlienkového a Jazyk. Literatúra ako pojem, ktorý označuje historický spôsob viditeľnosti diel umenia písania, vytvára rozlíšenie iných spisov a následne produkuje diskurzy, ktoré teoretizujú toto rozlíšenie, „ale aj tí, ktorí ho znesvätia, aby ho odkázali buď na svojvôľu rozsudkov, alebo na pozitívne klasifikačné kritériá“4 (Rancière, 2009: 13). Na rozdiel od reprezentačného systému sa v literatúre ako umení písania v estetickom režime prejavuje odstup jazyka vzhľadom k sebe samému a vzniká výraz rozvíjania, prostredníctvom ktorého sa všetko môže stať jazykom, čo je to, čo definuje „génia poetický“.

1. Teoretický rámec výskumu, ktorý navrhuje zlepšenie v oblasti bezpečnosti a ochrany zdravia pri práci z novej legislatívy v Peru

Názov výskumu: Návrh na zlepšenie systému manažérstva bezpečnosti a ochrany zdravia pri práci na základe zákona 29783, normy OHSAS 18001, Odvetvový štandard RM 111-2013- MEM/DM, na zníženie pracovných úrazov v spoločnosti údržby a zariadení elektrické

Realizované podľa: Dennis Bendezu Regalado

Abstraktné:

2.2. Teoretické základy
2.2.1. Všeobecné vlastnosti.
2.2.1.1. Bezpečnosť a zdravie pri práci.
BOZP je disciplína, ktorá je zodpovedná za štúdium „podmienok a faktorov, ktoré ovplyvňujú alebo by mohli ovplyvniť zdravie a bezpečnosť zamestnancov alebo iných pracovníkov“. návštevníkov alebo akejkoľvek inej osoby na pracovisku“ (BSI 2007: 4), teda fyzické, pracovné a organizačné podmienky, v ktorých pracovníci vykonávajú svoje funkcie. a to môže negatívne ovplyvniť bezpečnosť pracovníkov a faktory ako: Podmienky, v ktorých sa práca vykonáva, pracovné prostredie, znečisťujúce látky, záťaž práce atď.
Tieto podmienky a negatívne faktory ovplyvňujú bezpečnosť pracovníka, ktoré majú priamy vplyv na zdravie pracovníkov, podľa Svetová zdravotnícka organizácia (WHO) definuje slovo zdravie „ako schopnosť ľudí harmonicky sa rozvíjať vo všetkých priestoroch, ktoré ovplyvniť tvoj život"

2.1.2. Priemyselná hygiena.
Priemyselná hygiena môže byť definovaná podľa American Industrial Hygiens Association (AIHA), zo študijného materiálu Špecializačného programu Priemyselná bezpečnosť diktovaná Fakultou priemyselného inžinierstva ÚNMSM ako: „Činnosti venované uznávaniu, hodnoteniu a kontrole tie environmentálne faktory alebo stresy vychádzajúce alebo spôsobené pracoviskom a ktoré môžu spôsobiť ochorenie, ničiť zdravie a blahobytu, alebo vytvárať akékoľvek výrazné nepohodlie medzi pracovníkmi alebo občanmi komunity“ (Modul II Hygiena a ochrana zdravia pri práci, 2012, P.3).

Môže vám slúžiť: