Vedecká esej o klonovaní

Vedecká esej o klonovaní

Bioetické dilemy klonovania ľudí. Riziká a prednosti kontroverzného vedeckého výskumu

Diskusia o rizikách a možnostiach ľudského reprodukčného klonovania nie je novým problémom v oblasti ľudského reprodukčného klonovania. vedy ani v bioetickej a právnej diskusii v tomto smere. Už v 60. a 70. rokoch 20. storočia sa ozývali hlasy zástancov a kritikov tzv. techniky klonovací agenti, ako sú Joshua Lederberg a Leon Krass, vystúpili vo veľkých novinách, aby diskutovali o tom, čo James D. Watson predpovedal v roku 1971 ako „klonálneho muža“.

Ale nič z toho neprestalo o tridsať rokov neskôr, na začiatku 21. storočia, profesori na Soulskej národnej univerzite oznámili v r. Veda ich úspech pri získavaní ľudských multipotentných kmeňových buniek prostredníctvom techník klonovania (v skutočnosti prenos jadra somatické bunky). V roku 2008 mali vedci na starosti projekt spoločnosti biotechnológie Stemagen oznámil vytvorenie prvých piatich zrelých ľudských embryí pomocou rovnakej techniky a odvtedy pokrok v tejto oblasti neprestal rásť.

Všetko nasvedčuje tomu, že klonovanie ľudí je problém, ktorý sa stále rieši. Až natoľko, že Organizácia Spojených národov v roku 2021 oznámila žiadosť o medzinárodné veto pre všetky formy ľudského klonovania, či už pre reprodukčné alebo terapeutické, ako komplexné právne opatrenie na ochranu vedeckej etiky v ére revolučných objavov v záležitosť.

Argumenty o zložitosti témy

Jednou z obáv pri riešení problému klonovania je obava z nepredvídateľných následkov, ktoré môže priniesť genetická manipulácia. To znamená morálne spochybňovanie zodpovednosti, ku ktorej majú ľudské bytosti vzťah generácie a sporné právo manipulovať – aj s dobrými úmyslami – genetický osud druhu.

Klonovanie však nie je v prírode bezprecedentným procesom. Početné živočíšnych druhov, zeleniny a z mikroorganizmy (baktérienapríklad) využívajú klonovanie ako mechanizmus nepohlavné rozmnožovanie, najmä v časoch obmedzených zdrojov, v ktorých by genetická variabilita poskytovaná sexuálnou reprodukciou mohla znamenať riziko pre prežitie druhu.

Je však jasné, že takýto postup je reprodukčnej logike nášho druhu cudzí. V skutočnosti je klonovanie vyšších primátov nákladné a zložité, pretože proteín fuziformy prítomné v chromozómoch vajíčka sa nenachádzajú, ako v prípade iných druhov cicavcov (mačky, králiky, ovce atď.), distribuované po celej bunke, ale nachádzajú sa vo veľmi definovanej oblasti jadra. Odstránením jadra na vloženie požadovanej genetickej informácie sa teda stratia aj vretenovité proteíny, ktoré zohrávajú kľúčovú úlohu pri delení buniek.

Klonovanie ľudí si preto vyžaduje zložité technologické postupy, ktorých medicínske a priemyselné využitie je však obrovské. Génové klonovanie napríklad nereprodukuje živé cicavce alebo ľudí, ale reprodukuje špecifické gény ktoré môžu byť transplantované z jedného druhu mikroorganizmov alebo rastlín do iného, ​​čo vedie k rozvoju od transgénne potraviny, napríklad.

Podobne by nám klonovanie určitých druhov cicavcov mohlo umožniť ich odstránenie z červeného zoznamu druhov, ktorým hrozí vyhynutie. Skúsenosť s klonovaním ázijského guar vola v roku 2001 napríklad priniesla nového jedinca prakticky vyhynutého druhu, hoci neprežil viac ako niekoľko dní po svojom narodenia. Problémom je v tomto prípade malá genetická variabilita, ktorá by bola v a populácia klonov zvierat, čo by nezaručilo prežitie druhu, hoci by to zaručilo opakovanie tých istých jedincov v priebehu času.

Závery

Od roku 2005 sa mnohé z ľudských terapeutických klonovacích aktivít spoliehali na skutočnosť, že nereprodukujú celé jedince – čo je v rozpore s ľudskú dôstojnosť, ako to stanovila OSN od roku 2005 – ale namiesto toho využíva prenos jadrových zbraní a iné podobné techniky na výrobu kmeňových buniek pre lekárov.

Reprodukčné klonovanie, teda klonovanie embrya a jeho vloženie do životaschopnej maternice, je na druhej strane považované za nemorálne a cudzie reprodukčnej logike daného druhu. Ale ako dlho? Kto obhajuje záujmy druhu pred vyšetrovaním v krajinách, ktoré nie sú signatármi týchto dohôd OSN, ako je Čína alebo mnohé africké krajiny, v ktorých neexistuje ani len lokálna legislatíva záležitosť?

K problému klonovania je preto potrebné pristupovať z filozofického a právneho hľadiska, ktorého hranice určuje veda, a to vyžaduje morálnejšiu úvahu o vedeckom výskume, často v rozpore s podnikateľským duchom, ktorý podporujú a odmeňujú a ľudský priemysel. Riziko, ako uvádza Antony Starza-Allen vo svojom článku z novembra 2007 v BioNews, až tak nespomaľuje pokrok vedy. ako podporiť únik týchto technológií a vedcov ochotných s nimi experimentovať na územia mimo regulácie medzinárodné.

Referencie:

• "Čo je vedecká esej?" na Národná univerzita v Trujillo (Peru).
• "Klonovanie ľudí" v Wikipedia.
• "Klonovanie" v Národný inštitút pre výskum ľudského genómu.
• "Klonovanie ľudí" v Centrum pre genetiku a spoločnosť.
• "Vedecké písanie" v Kráľovský literárny fond (Spojene kralovstvo).

Čo je vedecká esej?

A vedecká esej Je to typ písania, ktoré sa zaoberá vedeckou témou, skúma ju do hĺbky a podporuje jej zistenia, hypotéza a závery vo vedeckých dôkazoch, to znamená vo vlastnom a/alebo cudzom výskume v danej oblasti. Je hlavným typom dokumentov vo vedeckých a informatívnych publikáciách zameraných na a špecializovanej alebo širokej verejnosti a ktorých základným účelom je odovzdávať a uchovávať poznatky vedecký.

Nasledujte s: