Exemplo de romance da alfândega

Descreva a vida e os costumes das pessoas. O gênio de Balzac, em A Comédia Humana, ilustra o romance de costumes. Vamos escrever algumas linhas: “Em Paris há sempre dois soirées em bailes ou em festas do mundo. Primeiro um sarau oficial com a presença de convidados, um grande mundo que se aborrece. Cada um deles assume uma posição estudada perante o vizinho. A maioria das moças não vem por mais de uma pessoa. Quando cada mulher se convenceu de que é a mais bonita para aquela pessoa, e quando tal opinião poderia ter sido compartilhado por mais alguns, após terem trocado frases insignificantes, como estas: “Você pretende ir este ano? em breve para... (o nome de uma possessão)? "" A senhora de tal cantou bíon! "" Quem é aquela mulherzinha que usa tantos diamantes? ", ou depois tendo lançado frases epigramáticas, que causam prazer efêmero e feridas duradouras, os grupos se espalham, o indiferente se despede, as velas continuam queimando em suas lavadoras, e então a dona da casa mantém alguns artistas, pessoas felizes, amigos, dizendo a eles:

"Fique, vamos ter um jantar privado."
Eles se encontram em uma pequena sala. E é aí que acontece o verdadeiro sarau: sarau em que, como no antigo regime, todos ouvem o que diz-se, a conversa é geral, e todos são forçados a mostrar sua inteligência e contribuir com o público entretenimento. Lá está tudo à vista, e uma risada franca acompanha as atitudes reprimidas que, na sociedade, ofuscam os rostos mais bonitos. Em uma palavra, o prazer começa onde a festa termina. A festa do grande mundo, revista fria de luxo e desfile de auto-estima em vestido de gala, é um daqueles convites ingleses que Eles tendem à mecanização das outras nações. A Inglaterra parece estar interessada em deixar o mundo todo entediado como ela está e tanto quanto sua.
Esta segunda soirée é, pois, na França e em algumas casas, um afortunado protesto ao antigo espírito de nossa feliz pátria; mas, infelizmente, poucas casas fazem tal protesto, e a razão é muito simples. Se hoje já não se celebram muitos jantares, é porque nunca houve, sob nenhum regime, um número menor de pessoas do que hoje, instaladas, instaladas e situadas. Todos estão em marcha para algum fim ou galopam atrás da fortuna. O tempo se tornou a mercadoria mais cara e, portanto, ninguém pode se permitir a prodigalidade prodigiosa de voar para casa no dia seguinte para acordar tarde. Assim, não há um segundo sarau, exceto na casa de mulheres ricas o suficiente para ter uma sala de estar; e, a partir da revolução de 1830, essas mulheres são contadas em Paris. ”(Cf. Bibliografia complementar, N9 6)