Conceito em Definição ABC

Em relação à ideia de Deus existem várias opções: os ateus consideram que ela não existe, os agnósticos não rejeitam a ideia de Deus, mas entendem que é uma ideia que vai além da compreensão humana, os crentes defendem sua existência da fé e alguns filósofos afirmam que é possível explicar Deus a partir de uma perspectiva racional. Esta última concepção é precisamente o princípio fundamental da teodicéia, uma área da filosofia que em seu sentido literal lida com o justificação de Deus.

Origem da teodicéia como um ramo da filosofia

A partir do século XVII, a filosofia ocidental promoveu uma nova tendência conhecida como Racionalismo. Os filósofos pertencentes a ela entenderam que a razão humana era suficiente para explicar toda a realidade. É neste contexto que o termo teodicéia surge pela primeira vez.

Foi especificamente Leibniz quem o usou para tratar de alguns assuntos que antes faziam parte da teologia. Dentre os assuntos que abordou, três se destacam: a bondade de Deus, a

Liberdade do ser humano e a origem do mal. Deve-se notar que o termo teodicéia às vezes é equivalente a outro, teologia natural.

Deus e o problema do mal em Leibniz

A existência do mal é um fato óbvio. No entanto, para uma pessoa que acredita em Deus, essa realidade pode ser problemática, uma vez que a existência de Deus parece incompatível com a existência do mal. Em outras palavras, o mal gera sofrimento e se Deus é infinitamente bom, ele não deve permitir o sofrimento humano causado pela existência do mal. Diante dessa questão, Leibniz sustenta o seguinte: o caminho do mal depende exclusivamente da liberdade humana. Nesse sentido, Leibniz chega a dizer que Deus criou os homens para serem livres e cabe a eles escolher entre o caminho do bem ou do mal.

De acordo com tese de Leibniz, quando os homens abusam de sua liberdade, é quando o mal aparece. Conseqüentemente, Deus não tem responsabilidade a respeito da existência do mal no mundo.

A concepção de Deus em Aristóteles e Spinoza

A ideia de Deus preocupa os filósofos desde as origens da filosofia. Para Aristóteles, Deus é um ser necessário e é a causa primeira que explica tudo o que existe. Em outras palavras, de um ponto de vista puramente racional, deve haver uma causa primeira que forneça uma explicação da totalidade do universo e da causa primeira que Aristóteles chamou de Motor Imóvel, um conceito equivalente Deuses. Para Spinoza, a ideia de Deus não se encontra em lugar nenhum. livro sagrado, mas na ordem da natureza.

As exposições sobre Deus de Leibniz, Aristóteles e Spinoza são três exemplos de teologia natural ou teodicéia, um ramo da metafísica.

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