Jēdziens definīcijā ABC

Ar viņa pazušanu sākās leģenda; templiešu bruņiniekiem, kuri bija alkatība no Francijas karaļa, viņiem tiek piedēvētas zināšanas, kas izriet no viņu attiecībām ar Tuvajiem Austrumiem un kas pārspētu jebkuras citas personas vai organizācijas zināšanas, kā arī pasakaini dārgumi. Šis ir viņa stāsts, tālu no leģendām.

Tempļa ordenis bija institūcija, kas dibināta 1118. gadā (pēc Pirmā krusta kara) ar mērķi aizsargāt un palīdzēt kristīgajiem svētceļniekiem, kas dodas uz Jeruzalemi.

Jeruzaleme, trīs reliģiju (jūdaisma, islāma un kristietības) svētā pilsēta, 1099. gadā bija nonākusi kristiešu rokās, kas, teorētiski tas bija pavēris pilsētas vārtus kristīgajiem svētceļniekiem, kas patiesībā nekad nav bijis aizliegts Pateicoties attieksme musulmaņu līderu atvērtība, kuri ļāva citiem kultiem, kamēr viņi maksāja a nodoklis īpašs.

Svētceļojumu problēma bija daudzās briesmas, kurām ceļotāji bija pakļauti svētceļniekiem, piemēram, bandītu uzbrukums.

Jaunajam Jeruzalemes karalim Boduīnam nebija pietiekami daudz karaspēka, lai veiktu policijas uzdevumu aizsargāt ceļotājus, kuri sekoja svētceļojums uz svēto zemi, tāpēc daži bruņinieki sāka organizēt to, kas galu galā būs Tempļa ordenis, lai to īstenotu mājasdarbs.

Pateicīgi Baldvins sagādāja šiem bruņiniekiem kazarmu, kurā dzīvot, kas atradās senajā Zālamana templī. No turienes viņi iegūs pasūtījuma nosaukumu.

Patiesībā jaunās kārtības pilns nosaukums bija Kristus nabadzīgo biedru un Zālamana tempļa ordenis, lai gan viņi vienkārši būtu pazīstami kā Tempļa ordenis vai Templieši.

Gan tās dibinātāja Hugo de Payns, gan karaļa Baudouin ietekme izpelnījās ātru atbalstu jaunā organizācija gan no kristīgās Eiropas muižniecības, gan no Eiropas puses baznīca.

Ordenim piešķirto bruņinieku skaits pakāpeniski pieauga vienlaikus ar organizācijas iegūto nozīmi un uzdevumiem, kurus tā sāka pildīt; sākot no tikai svētceļnieku aizsardzības līdz pat patiesībai spēks flote, armija.

Tajā pašā laikā templis arī paplašinājās teritoriāli; piemēram, Aragonas vainagā (gan Aragonas karaļvalstīs, kā Katalonijā, gan Valensijā) templim bija daudz īpašumu. Francijā viņam bija arī lieli īpašumi, un viņa ietekme bija ievērojama.

Templī bruņiniekus un pārējos darbiniekus vadīja likums, kuru iestādei bija devusi baznīca.

Jābūt padomā neskatoties uz to, ka templi bruņinieki ir vislabāk zināmi, viņi bija tikai daļa no kopējā ordeņa personāla, jo līdzās viņiem kalpi un citi darbinieki dzīvoja kopā pilsoniskā, bez baznīcas vai militāras piederības.

Tempļa valdība pārdomāja nabadzības solījumu un padarīja bruņiniekus par pusmūkiem un puskarotājiem.

Bet, neskatoties uz šo solījumu nabadzība, encomiendas del templis (šūnas, kurās vietējais templis bija sadalīts) bija bagātas. Kāpēc?

Pirmais iemesls ir brīvprātīgi ziedojumi, ko daudzi muižnieki ziedoja Templim, un šie ziedojumi bija zemes, īpašuma un naudas veidā. Pat tie, kas nebija dižciltīgi, vienkārši pilsoņi vai buržuāziski, arī ziedoja templim savu vairāk vai mazāk niecīgo mantu, cerot glābt dvēseli, kad nomira, vedot viņus uz debesīm.

Templiešu beigu sākums meklējams kristīgās pasaules zaudētajā svētajā zemē.

Jeruzalemi musulmaņi atguva 1244. gadā. Acre, pēdējais bastions svētajā zemē, nokrita 1291. gadā. Vai šajā kontekstā Tempļa ordeņa pastāvēšanai bija jēga?

Tomēr lielā vara, ko templieši bija ieguvuši gandrīz pusotra gadsimta pastāvēšanas laikā, novērsa viņu pazušanu.

Mums jādomā, ka organizācija darbojās kā a iestāde banka, kas izsniedz aizdevumus daudzām valstībām un muižniekiem. Lai arī baznīca aizliedza šīs prakses (uzskatītas par augļošanu), templiešiem bija ģeniāla sistēma, lai apietu aizliegums: viņi aizdeva naudu bez procentiem, un pēc tās atdošanas muižnieks vai karalis veica “brīvprātīgu ziedojumu” kasē templar. Abas puses iepriekš bija vienojušās par šī ziedojuma summu, un agrāk tā bija noteikta procentu likme.

Rezultāts: lai arī oficiāli templieši neuzrēķināja procentus, patiesībā viņi to darīja, bet neoficiāli.

Lielais uzkrātais spēks un parādi, ko galvenokārt nolēma karaļi ar ordeni, kā arī bagātība, ko tas uzkrāja, bija viņa sabrukums.

Šāda bagātība izraisīja alkatību, un tās milzīgo ietekmi, aizdomas. Pirmais atklāja uguni pret Tempļa ordeni (kas tika uzstādīts Kiprā kopš Svētās zemes krišanas) Filips IV no Francijas, kurš bija parādā lielas summas Tempļa ordenim un kuram trūka lielas gribas samaksāt viņiem.

Filips IV 1307. gadā apsūdzēja templiešus par atkrišanu, pagānu un dēmonisku ceremoniju veikšanu, sodomiju un daudzām citām praksi, kas ir pretrunā ar katoļu ticību. Viņam piekrita pāvests Klements V.

Templiešus Francijā ātri ieslodzīja. Pāvests piekāpās un izšķīdināja pavēli, pavēlot templiešus arestēt visur, kur viņi bija. Monarhi, kas viņus ieslodzīja, varēja iegūt savu bagātību un redzēt viņu parādus, piedodot rīkojumu, kas tieši interesēja Filipu IV no Francijas.

Sagūstītie templiešu bruņinieki atzinās, ko no viņiem lūdza pēc briesmīgas spīdzināšanas, un beidzot tika sadedzināti uz sārta.

Dažās teritorijās, piemēram, pašā Aragonas vainagā, suverēns (Jaime II) sākotnēji vilcinājās sākt sevi pret templiešiem, bet Uz spēles esošais sulīgais laupījums kopā ar sekām, ko varētu izraisīt pretošanās pāvesta pavēlei, lika viņam beidzot pievienoties medības.

No šīs pazušanas sākas leģenda par Tempļa ordeni, kas ietver leģendu dārgumi, kas joprojām būtu paslēpti, Svētā Chalice un pat formas kārtības izdzīvošana noslēpums. Bet tas jau pieder fantāzijas valstībai, nevis vēsturei.

Fotoattēli: Fotolia - alex2212110 / mario

Templāru tēmas