デカルト哲学の定義

その他 / by admin / January 28, 2022

リレン・ゴメス | 1月 2022
哲学の教授

フランスの哲学者ルネ・デカルト（1596-1650）は、多くの場合、近世哲学. の分野での彼の貢献考えに限定されるだけでなく哲学、しかし、物理学や数学などのさまざまな科学にも到達します（たとえば、彼は光の屈折の法則、解析幾何学などの定式化でクレジットされています）。

バートランド・ラッセルは、デカルトがその哲学が新しい物理学と新しい物理学に深く影響された最初の思想家であったと主張します天文学それは革命コペルニカナは、16世紀に始まりました。

デカルトは、理性の客観的な性質を実証する必要があると考えました。それは系統的に達成することができます。客観性を達成するための理由のこの進行モードは、最初に、 心の方向性のルール （1628）そして メソッド談話 （1637）、その形而上学的基盤は後で 形而上学的瞑想 （1641）および 哲学の原則 (1644).

メソッドのルール

後で「方法に関する談話」で簡略化された方法で再定式化された規則は、心が偽を真と見なすことを防ぐための指令で構成されています。最初のルールはこれを主張します：証拠で知られていないものは真実であると見なされるべきではありません、急いでそして偏見を注意深く避ける必要があります。 2つ目は分析のルールであり、問題が発生すると問題の調査が容易になります。それを証拠に至るまで、つまり、私たちができない単純なものにまで減らします。疑問に思う。分析のルールの後には合成のルールが続きます。これは、単純な不明瞭な要素への還元を、思考に照らされた全体の複雑な再構成に変換します。最後に、4番目のルールには、考えられるエラーを修正するために、前のすべてのステップをリストして確認することが含まれます。

根本的な疑い

デカルトはまだスコラ学の特定の特徴を保持していますが、それ以前の中世の典型的なものです彼の発展—彼の思考は通常、哲学との根本的な断絶として説明されています前。著者が明確な離脱意志を示さない場合でも、彼の形而上学的瞑想の中で、彼は、しかし、基礎の上にゼロから新しい知識を構築するために、前任者によって建てられた知識の殿堂を完全に拒否します固体。瞑想は、現実を確実に知るための方法が続く基準の基礎を明らかにします。つまり、これらの強固な基盤が何で構成されているかを説明します。

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そこでは、哲学者の出発点は、私たちが疑うことができるすべての知識、つまり私たちが確実に「知っている」すべての知識を拒絶することです。知識は、そのようなものであるためには、絶対になければなりません紛れもない、それ以外の場合は放棄する必要があります。この疑惑に 双曲線 または誇張されて、真の知識を科学的根拠のない知識と区別する方法として持ち越され、それはとして知られています 根本的な疑い また 系統的な疑い.

過激なポーズは絶対にすべてを疑う、 その限界に疑いを強いる. ザ正当化形而上学デカルト法の規則の一つは、そのような規則が私たちに不可解な知識に到達することを可能にするということです。

ザ我思う、我ありそして神の存在の証明

最初に疑われるのは感覚の知識です。私たちは、特定の機会に、感覚が私たちを欺くことを知っています（たとえば、私たちがそれを観察するときオブジェクトが水面を横切ると「壊れ」ます）、常に私たちをだましていると思いませんか？私たちが極端に疑いを持ち、私たちが知覚するすべてのもの、そして私たちの推論さえも間違っていると仮定した場合でも、私たちは考えていること、したがって私たちが存在していることを確信できます。

ザ自分それは最初の確かな確実性であり、デカルトが方法の規則に従って到着する試金石です。その確実性を出発点として、瞑想は神の存在の証明に進みます。意識人間の意識には神の考えが含まれており、私たちの意識が存在すると確信している限り、そのような考えはその内容であるため、ある程度の現実性を持っている必要があります。神の存在は、一度証明されると、真の知識を誤りや虚偽から区別することができる真理の基準の保証として機能します。