Koncepció az ABC definícióban

A 19. század végén és 20. elején nagyszámú bevándorló érkezett Argentínába, főleg olaszok és spanyolok, de lengyelek, szírek vagy libanoniak is. Közülük sokan Buenos Airesben, kisebb részben Montevideóban és más városokban telepedtek le. Amikor az emigránsok megérkeztek Buenos Airesbe kormány Az argentin ideiglenes szállást biztosított számukra egy hétre, és a kezdeti szakasz után minden bevándorlónak valamilyen otthont kellett keresnie. Ehhez nagyon szerény házakat építettek, amelyekben az ebédlő és a fürdőszoba közös volt.

Eleinte bérlői házaknak hívták őket, mivel lakóiknak bérleti díjat kellett fizetniük. Az idő múlásával a népi találékonyság új felekezetet hozott létre, hogy utaljon ezekre a házakra, és konventillóknak hívták őket.

A konventillo kifejezésnek sok értelme volt, mivel a házak hasonlítottak egy kolostor szerkezetére, vagyis galériákba épített cellákra és egy központi teraszra.

Mindennapi élet egy bérházban

Ezekben a házakban egyedülálló férfiak és munkások családjai éltek, akik különböző országokból érkeztek. Nem volt folyóvízük ill

elektromosság és bizonyos gyakorisággal előfordultak kolera és más fertőző betegségek. Időnként néhány emigráns nem tudta fizetni a bérleti díját, és a rendőrségnek ki kellett költöztetnie őket, és amikor ez megtörtént, a bérlakás lakói bizonyos mértékű ellenállással ellenálltak. erőszak.

A konventillók egyfajta Bábel tornyai voltak az alsóbb osztályok számára. Különböző nyelveket hallottak bennük, és feszült volt együttélés a különböző között hagyományok és kulturális hagyományok.

A szörnyű életkörülmények ellenére olyan légkör uralkodott szolidaritás telepesei között. Figyelembe kell venni, hogy Európa szocialista és anarchista eszméi elérték a konventillókat, és ott megszülettek az első argentin munkásszövetségek.

A tangó, a lunfardo és a sainete Buenos Aires zárdájában született

A kolostorokban nagyon gyümölcsöző népi kultúra jött létre. Valójában felmerült a tangó, a lunfardo vagy a sainete. Elvileg a hivatalos argentin kultúra képviselői elutasították mindannyiukat, de az idő múlásával Buenos Aires lakói beépítették őket, mint szimbólumukat identitás kulturális.

Ebben az értelemben érdemes emlékezni arra, hogy a színház Argentínában a legjobban képviselt alkotás pontosan az "El Conventillo de la Paloma", írója Alberto Vaccareza, Buenos Aires városának Almagro szomszédságában született dramaturg, aki meghitt barátom és Carlos Gardel, az argentin tangó atyjának munkatársa.

Fotó: Fotolia - carlosgardel

Témák a Conventillóban