A görög mítoszok jellemzői

A görög mitológia talán a legnagyobb megnyilvánulása a ősi értelmezések a Létezésről. Szembesülve a természeti valóság jelenségeivel és azzal a talánytalansággal, amelyet maga a tudatos lét jelent, a történelem folyamán voltak ilyenek mindenféle magyarázatot kidolgozott, mindegyik a tapasztalat és az intelligencia terméke volt, de mindig erős adaggal képzelet.

A valóság egészére való reflektálás mindig két szempontot öltött fel, amelyek arra a célra szolgálnak, hogy megválaszolják a két nagy kérdést, amelyet minden ember feltesz: "Én vagyok?" Y - Mi ez a világ?... ezt a két szempontot nevezzük Antropológia Y Kozmológia illetve a tudományok és a humán tudományok, és többé-kevésbé meghatározhatjuk a területeket és kezelhetjük a tanulmányokat A természet, mint viszonylag független a megfelelően beszélő emberi területtől, amelyet gondolnak és kultúra.

De ez a megkülönböztetés a történelmileg kialakult tudatosságra jellemző; A primitív emberek számára a világ és az Én többé-kevésbé ugyanaz, gondolat és érzés vetül a felé a természetet, és tükrözze belőle az értelmezés egy olyan formáját, amelyet "animizmusnak" neveztek, mivel a világ dolgait magyarázzák a

meggyőződés, hogy rendelkeznek animával; vagyis a lélek vagy a tudatosság, tehát a Természet jelenségei humanizálódnak: a dolgok gondolkodnak, éreznek, vannak impulzusaik, szándékaik, szenvedélyeik ... Minden, ami történik, annak a "lélekéletnek" a hatása, amely ugyanabban a folyamatban mozgatja a dolgokat és az embereket.

Ilyen módon történetek, legendák, hagyományok és vallások születnek, mindezt az jellemzi, hogy a természet jelenségei "személyiséget" szereznek egyre bonyolultabb és összetettebb, amíg irodalmi szereplőkké válnak nagyon bonyolult, amelyek tipikusan istenek, és kapcsolódnak egymáshoz, hogy egy nagyot hozzanak létre fantasztikus regény, amely alakot és tartalmat ad az összes valóságnak, beleértve a benne lévő embert is valóság.

A görög mitológia jellemzői

A görög mitológiát transzcendenciája különbözteti meg, mind a keleti, mind a nyugati világban; a múltban és a jelenben egyaránt. Ez az emberiség nagy kulturális öröksége, és különleges tulajdonságokkal rendelkezik, amelyek ragyogó mitológiaként szilárdítják meg.

Az emberi tulajdonságok a létezőhöz vannak rendelve

A görög mitológia elmagyarázza a természeti események kölcsönhatásai Istenekké változtatják őket. Például Zeusz a mennydörgés és az időjárási események Istene; Poszeidón a tenger Istene, az árapály; Demeter a mezőgazdaság és a termékenység istennője.

Amikor a gazdák szenvedtek terméshiány, tisztelettel adózott Demeter előtt hogy jobb talajtermékenységgel támogassák őket. Ugyanígy, mikor aszály volt, tisztelegtek Zeusz előtt hogy eső essen a növények táplálásához, vagy hogy a folyók visszanyerjék vízszintjüket.

A görög mitológia szerint amikor a Teremtés bekövetkezett, a a kezdet a Ősistenek, mint Nix, az éjszaka; Erebus, a sötétség; Uránosz, az ég; Gaia, a Föld. Éter, a fény; Hémera, a nap. Mindannyian kölcsönhatásba léptek a Létezés futtatásához.

Sok történet készült a Teremtés eseményeinek magyarázatára. Az istenek konfliktusba kerültek, harcoltak és úgy helyezkedtek el, hogy az emberek elsőbbséget élvezzenek számukra a tiszteletben, amelyet nekik adtak.

Az emberi erényeket és alantasságokat tükrözi

A görög mitológia azáltal, hogy a természetet az emberi tulajdonságok összességének vetíti előre, megmutatja az emberek jóságát és alázatosságát egyaránt. Igaz tükrözi, hogy kik vagyunk és milyen lenne a Létezés, ha a Természet pontosan úgy viselkedne, mint az emberiség.

A görög mitológia lenyűgöző módon mutatja be az emberi lények reakcióit a különféle körülményekre. Az egyik legkiemelkedőbb a hűtlenségek és a szerelmi konfliktusok megjelenése.

Meghatározott hierarchiákkal rendelkezik

A görög istenek között mindegyiknek volt egy elvégzendő funkciója, hanem a pozíció és relevancia. A legfőbb vezető Zeusz, aki az eget uralja és az olimpiai istenek vezetője.

A Olümposz istenei Ők a legmagasabb rangúak, és felelnek a Világ és az Emberiség alapvető szükségleteinek; hogy meghozza a vonatkozó döntéseket az Olympus és minden létező érdekében.

Vannak Kis Istenek akik az olimpikonok szolgálatában állnak vagy különböző feladatokban támogatják őket. Például az istennő Hebe, aki a fiatalság istennője, az Ambrosia öntése az Olümposz isteneinek feladata, hogy megőrizzék fiatalságukat. Az Isten Asclepius, az orvostudomány istenenéha olimpiai, néha kisebb, a csatában megsebesült istenek gyógyításáért volt felelős.

Vannak alacsonyabb szintű istenségek is, akiknek meglehetősen specifikusabb funkcióik voltak, mint például a Múzsák, ami inspirálta a művészeket; a Cárites vagy Köszönöm, amely karizmát és lelkesedést hozott az emberiség számára; aNimfák, a természet nőies teremtményei, amelyek kiegyensúlyozzák az életet az erdőkben és a víztestekben; a Órák, amely meghatározta az év évszakait; a Moiras, amely meghatározta minden ember halálának pillanatát, hogy lelkét az alvilágba küldje, és ismerte a múlt, a jelen és a jövő eseményeinek egymásutánját.

A Félistenekaz istenek emberi nőkkel való szexuális találkozásán keresztül fogantak. Zeusznak sok félisten fia volt, például Perseus és Héraklész (Herkules). Részben emberek és részben Isten voltak, és ha emlékezetes varázslatokat hajtottak végre, méltóvá váltak az Olimposzra való feljutásra.

Határozzon meg egy mennyet, egy világot és egy alvilágot

Az ókori görögök már elkülönítették az Olimposz által alkotott isteni világot, az élők világa, amely a Föld volt, és a halottak világa, vagyis az alvilág, amelyet Isten irányított Hádész. Sajnálatos módon, csak a félistenek törekedhettek az Olimposzra való feljutásra hogy élvezze a csodálatos és fényűző örök életet. Az emberi lelkek haláluk után az örökkévalóságot az alvilágban töltötték el, szenvedés mámorában.