Fogalom az ABC definíciójában

A fogalom keletkezése és fejlődése

A biopolitika kifejezést eredetileg a svéd politológus, Rudolf Kyellen (1864-1922) alkotta meg, hogy a társadalom, az állam és az állam organikus felfogására utaljon. politika, amely szerint az állam egy biológiai szervezettel azonosítja magát, amelynek „patológiáival” a politikának kell foglalkoznia. Az 1970-es évekig ez volt a kifejezés domináns jelentése. Ettől kezdve Foucault ismét más értelemben veszi át, és arra használja, hogy utaljon a ahogyan a modernitásban az állam kormányzata átveszi a lény biológiai életének irányítását emberi.

Foucauldi biopolitika

Foucault elméleti korpuszában a biopolitika fogalmának első artikulált megfogalmazása a La művében jelenik meg.

tudni akarja (1976), hogy megmagyarázza a hatalmi mechanizmusok átalakulását a XVII. Addig a hatalmat a formában gyakorolták egyenes szuverén ölni és élni hagyni; vagyis a szuverén hatalom volt az, amely saját belátása szerint gyilkolhatott, miközben a megállapított fegyelmi korlátok között élni hagyott.

Mostantól a hatalom két egymást kiegészítő formában szerveződik, amelyek középpontjában a biológiai élet áll: a az emberi test diszciplínái, amelyek egy anatómiai-politikai elemet alkotnak, amelynek tárgya a testek Egyedi; és a tizennyolcadik század felé egy biopolitika, amelynek tárgya a test, mint élőlény és mint egy elem. népesség az emberi fajhoz való tartozás jellemzi. Ebben az értelemben a biopolitika fő tárgya az élő testek változókon alapuló kezelése lesz amelyek leírják a népesség biológiai folyamatait: születési arányszám, halálozás, várható élettartam, stb.

Között tudni akarja Y A társadalmat meg kell védeni (1976) – jóllehet kortárs szövegek egymás között –, a kapcsolat másfajta felfogása. szuverenitás és biopolitika, amennyiben az első esetben ez a kapcsolat kiegészítésként jelenik meg lehetséges; míg a másodikban a linket oppozíciós kifejezésekkel közöljük.

Másrészt be Biztonság, terület és lakosság (1978) és in A biopolitika születése (1979) szerint a biopolitika kérdése a modern állam racionalitásának kontextusában vetődik fel, különösen a liberalizmus kormányzati észrendszerében.

Mindenesetre meg kell jegyezni, hogy a biopolitika fogalma nem foglal magában egy általános elemzési kategóriát, amely bármely történelmi pillanatra elválaszthatatlanul alkalmazható, és nem írja le a "legyőzni” egy korábbi, szuverén hatalom által fémjelzett korszakból. Inkább abból a módszerből áll, hogy a modernitás politikai gyakorlatait sajátosságukban olvassuk, figyelembe véve figyelembe véve a társadalmi küzdelmek emlékét és figyelmen kívül hagyva a hagyományos univerzális kategóriákat a történetírás.

A biopolitika felfogása Foucault után

Giorgio olasz filozófus volt a másik szerző, aki kidolgozta a biopolitika fogalmának fontos fejleményét. Agamben (1942), aki Foucault-tól eltérően a politika megszületésének alapvető elemeként tartja számon. Nyugat. Olvasmányának középpontjában az Ókor jogi-politikai kereteinek elemzése áll, amely a különbségtétel a csupasz élet (az élet biológiai értelmében) és az élet között a polisz és a római városállam. Az agambeni érvelés szerint a politika szférája a biológiai élet paradox kizárásán alapul. amely a politikai közösségen kívülinek tekintve a szuverén hatalom rendelkezésére áll, és ezért kívül esik a védelemen a törvény, állandó Kivétel állapot. Ebben az értelemben az egész nyugati politika végső soron biopolitika, hiszen az a lehetőség feltétele a csupasz élet kizárásának logikájában rejlik, ami igazolja a hatalmat szuverenitás.

Bibliográfiai hivatkozások

Castro, E. (2008). Biopolitika: a szuverenitástól a kormányig. Latin-amerikai magazin filozófia, 34(2), 187-205.

Rosas, C. m. (2012). Biopolitika a világban kortárs. társasági magazin és saját tőke, (3).

Biopolitika témái