Kultuur pronksiajal

Seda ei tohiks uskuda Kultuur pronksiajal meeste elus olid algelised märkused või omadused. Vastupidi, elu ühiskonnas oli märkimisväärselt arenenud: pronksist relvade ja riistade (oda, mõõk, pistodad, sõrmused, tihvtid jms) jõudsid suure tehnilise ja kunstilise kasvuni, osates sama öelda savi esemete kohta, mis moodustasid keraamika.

Kivihooned, paleed, templid, seinad näitasid väärtuslikke arhitektuurialaseid teadmisi.

Samal ajal käis Kesk- ja Lõuna-Euroopas või Lähis-Idas erinevates kohtades väga aktiivne kaubandus, mis andis tsivilisatsioonile uusi impulsse. Meresid või jõgesid vedasid paadid kaupa, sama juhtus maismaateedel, hobuste seljas või härgade tõmmatud kärudes.

Järk-järgult asendas valuutat (metallkuulid, latid, rõngad) kaubavahetuses bartertehinguid.

Nii rikkad ja väärtuslikud tsivilisatsioonitüübid vastavad pronksiajale, näiteks Trooja omadele, mida poeet Homeros kirjeldas oma Iliases, või selle piirkonna kaasaegsete Kreeka linnade või suurte hoonete ja paleede linnad, mida leidub piirkonna erinevates osades Kreeta saar, mis näitavad, mil määral oli inimene oma ressursse suurendanud, võrreldes tema kehva pärandiga Kreeka saarel kivi.

Elu oli terviklikum ja rafineeritum. Erinevused sotsiaalsete klasside vahel olid suuremad nende vahel, kellel oli rikkust ja kellel puudus see, ning nende vahel, kes olid vabad ja orjad.

Paljudes piirkondades jätkus sabeism ehk tähtede kummardamine ning nende taga elas animismi või usku headesse ja kurjadesse vaimudesse. loodusnähtus ja maagia jätkus ka, kuid Päikese kultus arenes veelgi ja klassid preester.

Lugudel, olgu need suulised või juba algtekstina kirjutatud, oli tollases teadmises silmapaistev roll. Mehed alustasid joonistuste tegemisega, võttes loodusest maketid, millest nad hiljem said stiliseeritud pildid või joonistused ning hiljem hieroglüüfid, kirjutamise vahetud eellood foneetika.