Definition von Queer-Theorie

Die Organisation von soziale Bewegung Queer hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf den akademischen Bereich, so dass in bestimmten Kreisen, die sich der Kulturwissenschaft und dem Feminismus verschrieben hatten, der Begriff Queer geprägt wurde. Ausdruck seltsame Theorie. Dieser Prozess fand hauptsächlich in den Vereinigten Staaten statt, aber er erstreckte sich im Panorama der Akademie auf eine planetare Ebene. Die italienische Philosophin Teresa de Lauretis (1938) war eine der ersten, die den Begriff „queer“ wiedererlangte, um die Verschiebung zu erklären, die innerhalb der Geisteswissenschaften in Bezug auf Studien hervorgerufen wurde Schwul-Lesben, basierend auf der Diagnose, dass letztere eine Tendenz zur Homogenisierung und Normalisierung dessen zeigten, was zunächst als Position galt Dissident.

Das Queere in diesem Sinne ging über die Kategorien der homosexuellen Diskursivität hinaus und hob die Überschneidungen mit den Kategorien von Rasse und hervor Gesellschaftsklasse. Dann waren Geschlecht, Sexualpraktiken, Rasse und Klassenstand Kategorien, die in der Praxis miteinander verbunden zu sein schienen, so dass die Theorie sie als Ganzes analysieren musste. Aktuell sind Queer Studies innerhalb der Akademie als Gegenstand der spezifischen Reflexion gefestigt.

Die Ursprünge des Queer-Konzepts

Das Wort queer – übersetzt aus dem Englischen als „strange“, „strange“ – wurde in der heutigen Sprache (in zeitgenössischen englischsprachigen Gesellschaften) als Mittel verwendet Personen, die sich mit geschlechtlichen und sexuellen Identitäten identifizierten, die nicht den auferlegten "Standards" entsprachen, mit einer abfälligen Konnotation anzurufen durch die Gesellschaft, nämlich Menschen, die nicht heterosexuell waren oder deren Geschlechtsidentität bei der Geburt nicht ihrer Geschlechtszuordnung entsprach (Transgender-Personen).

Gegen Ende des 20. Jahrhunderts gibt es eine Bewegung der Wiederaneignung des Begriffs durch jene Menschen, die aufgrund ihrer Geschlechterwahl getrennt wurden, die Queerness als Banner nehmen, unter dem eine wirtschaftliche, politische und kulturelle Position beansprucht wird. Angesichts der gegenwärtigen Gesellschaftsordnung war die Behauptung, queer zu sein, eine Möglichkeit, einer Reihe struktureller Gewalt zu widerstehen, die als Normalität präsentiert wurde. So beginnt in der amerikanischen Gesellschaft das Wort queer verwendet zu werden, in a ironisch, anstatt „schwul“ – dessen Übersetzung ins Spanische „fröhlich“ ist – seine Verwendung neu zu bezeichnen den anprangern Diskriminierung gegenüber diesen Identitäten.

Auf diese Weise wurde nach und nach die queere Bewegung konstituiert, als eine soziale Bewegung, die sich um die Verteidigung von Wegen artikuliert Dissidenten in Bezug auf eine Gesellschaft, die auf Ausgrenzung und Marginalisierung basierte und die vielfältige Formen von Gewalt gegen diejenigen ausübte, die sich nicht anpassten das Regel etabliert. Die queere Bewegung tritt als Erbe an Organisationen feministische und schwul/lesbische Politiker der 1960er und 1970er Jahre, die als Pioniere im Kampf gegen Geschlechterdiskriminierung gelten.

Das umstrittene Geschlecht

Das Werk der amerikanischen Philosophin Judith Butler (1966) The diskutated gender (1990) gilt als Referenzwerk für Queer Theory. Dort wurde einerseits eine Kritik am vorherrschenden Heterosexismus innerhalb der feministischen Theorie bis dahin erhoben und andererseits a Reflexion darüber, wie stillschweigend auferlegte Geschlechternormen in westlichen Gesellschaften bestimmte Arten von Geschlecht nicht lebenswert machten lebt.

Der stärkste Einsatz von Butlers Ausarbeitungen bestand darin, zu zeigen, wie Geschlecht und Sexualität auf der Grundlage von Praktiken, Konventionen und Institutionen konstruiert oder behandelt werden; daher kommen sie weder natürlich vor, noch hängen sie strikt von biologischen Daten ab.

Obwohl Butler Gender Studies betont, erstrecken sich seine Entwicklungen auf a Ausarbeitung des Identität, allgemein ausgedrückt, als Ergebnis einer Reihe von Praktiken, die wesentlich sind und sich im Laufe der Zeit ändern können, Unterschied zu der Art und Weise, wie die westliche Tradition es unter essentialistischen Kategorien als unveränderliches Und definiert hatte Ideal.

Literaturverzeichnis

Peres, M. (2016). Queer Theory, warum? Insel, 5, 184-198.