Definice aténské demokracie

Dnešní demokratické systémy mají historický precedens: demokracie Aténský podporovaný Periclesem v 5. století před naším letopočtem. C.

Hlavní charakteristiky aténského modelu

Všichni občané se účastnili Shromáždění (ekklesia). Rozhodnutí týkající se komunitních záležitostí byla přijímána kolektivně. To znamená, že jejich model nebyl reprezentativní, ale že byla uplatňována přímá demokracie.

Bude zváženo občan z Atén bylo nutné splnit určité požadavky: že rodiče byli Athéňané a že dosáhli věku plnoletosti (dále jen ve věku 18 let, ale protože bylo povinné vykonávat vojenskou službu po dobu dvou let, začali se účastnit shromáždění u 20). Cizinci nebo meteosové neměli že jo volit, pokud jim nebyl udělen status občanů a dekret speciální.

Občané obdrželi a kompenzace ekonomické pro účast na populárním shromáždění. V průběhu roku se setkávali poměrně často (odhadem 40krát).

Návrhy, o nichž se diskutuje, vznesla skupina občanů (výbor 50), kteří byli začleněni do větší skupiny (výbor 500).

Občané integrovaní do těchto výborů byli veřejnými činiteli státu

Členové 50členného výboru působili dva měsíce a 500 členného výboru jeden rok. Aby byly součástí těchto orgánů, byly použity dvě metody: loterie a rotace.

Základ aténské demokracie měl základní osu: diskuse a jednání občanů ve shromáždění. Obecně platí, že rozhodnutí byla přijímána konsensem.

V současnosti se ve Švýcarsku praktikuje model přímé demokracie, který se nejvíce podobá aténské demokracii.

Filozofové jako Platón a Aristoteles byli vůči aténskému demokratickému systému kritičtí

Stejně jako v každé společnosti měl aténský rozdíl v názorech na demokracii. Platón záporně ocenil vláda lidí, protože pochopil, že vládci města musí být filozofové, protože to byli ti nejnadanější a nejkvalifikovanější lidé, kteří by vedli kurz polis.

Pro Aristotela měla demokracie jako forma vlády a slabost: demagogové mohli relativně snadno manipulovat s názory, které obhájilo shromáždění.

V každém případě většina Athéňanů věřila, že štěstí jednotlivce nelze oddělit od blahobytu komunity.

Fotografie: Fotolia - Mannaggia / Askib

Problémy v aténské demokracii