Концепция в дефиниция ABC

Около 1200 в Европа нов профил на човека: беден, културен и разпуснат. Кои бяха част от това ново категория те бяха известни като Голиардите. Повечето от тях принадлежаха към духовенството и в някои случаи те бяха млади студенти, които посещаваха уроци в първите европейски университети.

Те се скитаха из градовете и посещаваха места за забавления. Те водят живот, посветен на светски удоволствия и сатирират религиозните и политически авторитети на своето време.

Те обичаха литературата и поради тази причина писаха сатирична поезия, за да се подиграват на институциите и властта като цяло

The литература Goliardesque се откроява със своя хумористичен тон и някои учени смятат, че това е прецедент на роман пикареска и поезия Испански сатиричен.

С неговия поведение либертината и безгрижието изразиха дълбок дискомфорт към преобладаващия социален модел. Те разбраха, че официалната църква се е отклонила от истинския дух на Евангелието и за да го покаже Противопоставяне, голиардите имаха навика да прекъсват масата и да започнат да пеят своите песни сатиричен.

В същото време те показаха симпатиите си към виното, плътската любов и играта. С тази Приближаване не е изненадващо, че голиардите бяха жестоко критикувани от официалната църква. През 1227 г. на събора в Трир е взето важно решение: енорийските свещеници трябва да бдят над тези своенравни духовници и студенти. В други съвети те бяха жестоко критикувани и казваха, че са мързеливи, богохулни и грешни.

Критичното им отношение към властта ги уби

Последните препратки към тази група датират от 13 век. За някои историци голиардите направиха грешка, която обикновено не се прощава: критикувайки установената власт.

Строгите и твърди средновековни монашески ордени не приемат неговия модел на живот и нали Canonical не можеше да толерира поведението на хората, обичащи удоволствието.

„Кармина Бурана“ е поетична творба с песни на голиарда от 11 и 11 век.

В началото на 19-ти век това произведение е намерено в малък немски град. В по-голямата си част той е написан на средновековен латински, но има фрагменти и на старогермански. Чрез този кодекс е възможно да се знае литературното творение на Средна възраст и манталитета на хората, които не искаха да се откажат от удоволствията на съществуването.

От строго богословска гледна точка те не могат да бъдат считани за еретици, тъй като не са поставяли под съмнение догмите на християнството. Тази група обаче имаше подчертан антиклерикален и нонконформистки дух.

Снимка: Fotolia - архивист