المفهوم في التعريف ABC

الأدب هو انضباط هذا مكرس ل الاستخدام الجمالي للكلمة المكتوبة. يمكن أيضًا تسمية مجموعة النصوص المكتوبة لهذا الغرض الجمالي أو التعبيري "الأدب".

الأنواع الثلاثة العظيمة التي ينقسم إليها الأدب هي: النوع دراماتيكيالذي يشير إلى نص تستخدم لتمثيل الذات من خلال التمثيل ؛ النوع الغنائي الموجه إلى النص الخاضع للإيقاع والإيقاع ؛ والنوع السردي الذي يتمثل هدفه الأساسي في تصوير قصة خيالية دون اللجوء إلى استخدام الآيات.

في المقابل ، يمكن لهذه الأجناس أن تستضيف التقسيمات الفرعية. وهكذا يمكن تقسيم النوع الدرامي إلى تراجيديا وكوميديا ​​ودراما. النوع الغنائي في القصيدة المرثية والسخرية ؛ وأخيراً نوع السرد في الرواية والقصة القصيرة. إلى جانب التعسف الذي يمكن أن تخطئ به هذه التصنيفات ، فإنها عادة ما تعطي بانوراما عامة كاملة بما يكفي للتعمق في تفاصيل هذا الفرع من الفن.

من المحتمل أن يكون ملف تصنيف يصبح غير كاف ، مع الأخذ في الاعتبار أن الدراسات الأدبية قد أدركت مرارًا أن السؤال ، ما الذي يعتبر أدبًا؟ لم يتم الرد عليها بشكل نهائي حتى الآن. على سبيل المثال ، لدينا حاليًا أنواع أخرى من النصوص التي قد (أو لا يتم تضمينها) في أحد الثلاثة الأنواع الرائعة الموصوفة سابقًا ، ولكن حتى لو كانت كذلك ، فلا تنتمي على الإطلاق إلى أي من أنهم. خذ على سبيل المثال السير الذاتية والسير الذاتية ، وكتب المساعدة الذاتية ، أو البحث التاريخي / الصحفي من قبل بعض الكتاب.

يجب البحث عن بدايات الأدب في الانتقال إلى كتابة التقاليد الشفوية الموجودة مسبقًا.

في الواقع ، كانت المجتمعات القديمة شفهية بشكل أساسي ، أي أنها حافظت على ثقافة دمجتها ، ولكن تم نقل ذلك شفهيًا. مع اختراع الكتابة ، تم تسجيل العديد من هذه التقاليد ، مما أدى إلى ظهور ثقافات متعلمة. على سبيل المثال ، "الإلياذة" و "الأوديسة" (كلاهما كتبه هوميروس) ، تعتبر الأعمال بمثابة معالم في تطور الثقافة الغربيين المتعلمين ، يشكلون الممر إلى كتابة القصة التي يتم سردها من خلال الأغاني والتي كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا مع كل خرافة موجودة في الشعوب التي سكنت اليونان.

وتجدر الإشارة إلى أن تفوق هذا التقليد الشفوية على الكتابة استمرت جيدا في العصور الوسطى، حالة مفهومة إذا أخذنا في الاعتبار الجزء الهائل من المجتمع الذي كان أميًا ؛ ولهذا السبب أيضًا يمكننا في هذه الفترة أن نلاحظ الانتقال إلى كتابة الروايات الشفوية ، على سبيل المثال ، في حالة أغاني الفعل. في العصور الوسطى ، قام المؤلفون الكبار ، المعروفون اليوم باسم "الكلاسيكيات" ، بقلب مواقف الحياة اليومية في نصوصهم ، مع استخدام رئيسي للنوع الدرامي ، من أجل مثال "الكوميديا ​​الإلهية" لدانتي أليغييري ، أو أي من كتب الإنجليزية ويليام شكسبير ("روميو وجولييت" ، "هاملت" ، "عطيل" ، من بين العديد من الكتب الأخرى).

مع ظهور المجتمعات المتعلمة بشكل رئيسي ، توقف الأدب عن أن يكون له أصل في الشفهية ووصل إلى فترة روعة. يمكن تفسير هذه الظاهرة من خلال إنشاء خطابات ليست أدبية على وجه التحديد ولكن لها استخدام تعبيري وجمالي كموضوع مركزي ؛ النقد الأدبي هو مثال واضح على هذا الوضع.
سمح اختراع المطبعة من النوع المتحرك ، في القرن الخامس عشر من قبل يوهانس جوتنبرج ، بالكلمة المكتوبة والأدب بالانتشار تدريجياً وبشكل متزايد. قواعد السوق ومباني الرأسمالية، مثل العديد من الأدب الآخرين ، يبدأ الأدب في تشكيل جزء مما يسمى ب "الصناعات ثقافي ": يتم إنتاج الكتب بكميات كبيرة ، مثلها مثل الثلاجات والقمصان أو نظارات.

تسمح فئة "الأفضل مبيعًا" بقياس مدى نجاح بعض الأعمال ، عند عبورها حاجز المبيعات ، حتى لو لم يكن هناك عامل موثوق به مقياس قياس لهذا. بشكل عام ، يتأثر أيضًا تكريس الكتاب باعتباره "أكثر الكتب مبيعًا" (بالإضافة إلى عدد المجلدات المباعة) قروض المكتبات والمراجعات من الصحف المشهورة عالميًا مثل The New York Times أو The Huffington Posto أو The ديلي صن.

في الوقت الحاضر ، مع ظهور وسائل الإعلام السمعية والبصرية، وضع الممارسة الأدبية غير مؤكد. هناك آراء تحيله إلى الانحدار التدريجي ، على الرغم من أنه من المرجح أنه سيحدث تغييرات مصاحبة لتقلبات المجال الاجتماعي. أحد هذه التغييرات ، في عصر ازدهار الكمبيوتر ، هو شراء الكتب عبر الإنترنت ليس فقط على الورق ، ولكن أيضًا في النسخة الرقمية ، والتي يمكن تنزيلها وقراءتها أجهزة الكمبيوتر أو الهواتف المحمولة أو أجهزة Kindles ، وهي أجهزة مصممة خصيصًا بواسطة المتجر الإلكتروني الافتراضي Amazon.com لاستخدامها في قراءة الكتب أو الصحف (لـ الاشتراك). بالإضافة إلى ذلك ، فإن السعر بين الكتاب الورقي والكتاب الرقمي يفضي إلى حد كبير إلى ضخامة هذا الأخير.

موضوعات في الأدب