ميزات Emos

يُطلق على Emo ثقافة فرعية أو قبيلة حضرية ظهرت كنوع فرعي من موسيقى البانك المتشددة ، والتي على الرغم من أنها كانت نوعًا كانت الموسيقى تتوسع لتشمل مجالات مختلفة مثل الموضة واتجاه اجتماعي "بديل" كثقافة فرعية جمع. تطورت لأول مرة كنوع موسيقي في منتصف الثمانينيات ، ثم تغيرت لاحقًا إلى أ حركة جماعية أو قبيلة حضرية في أواخر التسعينيات مع ازدهار طوال عقد من الزمن الفان.

خصائص الايمو:

عينت كلمة Emo في الأصل أحد الأنواع الفرعية لـ Hardcore ، المتشددين العاطفي ، هذا النمط الموسيقي يتميز بخصوصية كلماته يتحدثون أكثر عن المشاعر والقضايا الشخصية ، لا سيما بنبرة عاطفية للغاية ، ومن هناك بالتحديد اتخذت حركة الإيمو هذا الاسم والأيديولوجية عاطفي.

موسيقى.- يتم استخدام الأصوات اللحنية والناعمة من الناحية الموسيقية لمقارنتها مع صرخات الغضب وبعض الأصوات الحادة ، في محاولة لإبراز الحالة المزاجية في نفس القطعة الموسيقية. الموسيقى التي يفضل أن يستمع إليها أعضاء هذه الثقافة الفرعية ، تتأرجح بين أنواع البوب ​​بانك والبوب ​​روك ، وخاصة بين ما يسمى بـ "الإيمو". متصنع "، كونه نموذجيًا أكثر من" Emos الأصلي أو الحقيقي "الذي يستمع إلى موسيقى البانك الفائقة ، كونها الموسيقى التي بدأ بها هذا في الثمانينيات حركة.

نظرة متشائمة للحياة. داخل هذه القبيلة الحضرية هناك نظرة متشائمة للحياة ، تميل إلى التعبير عن الشعور الخلاف مع المجتمع والعالم بشكل عام ، في إشارة إلى حقيقة أننا نعيش حاليًا في مجتمع منحط.

نحافة شديدة. - ضمن الرؤية المتشائمة والمنحلة التي تجعلها هذه الثقافة الفرعية مثالية ، في كثير من الحالات يسعون إلى تنسيق أجسادهم ، بالإضافة إلى ارتداء الملابس تميل التركيبات الضيقة مثل السراويل الضيقة والقمصان إلى اتباع الأنظمة الغذائية التي تقلل من مستوى كتلة الجسم ، بالإضافة إلى السماح ظهور الدوائر المظلمة (أو المكياج عن قصد) ، لتتماشى مع أسلوب وأزياء emo لإعطاء صورة يتناقص.

طرق ارتداء الملابس. - استعارت هذه الثقافة الفرعية أنماط الملابس من ثقافات فرعية أخرى ، مثل موسيقى البانك المستقلة في التسعينيات ، والروك الصخري ، وأسلوب القوطي ، مع التأكد من مجموعات في الملابس ، فمن سمات أفراد هذه الثقافة الفرعية ارتداء ملابس داكنة اللون ممزوجة بالأبيض والوردي والأحمر ، كما في الجوارب التي ترتديها النساء والتي يشيع فيها استخدام الخطوط الحمراء والبيضاء ، وتجمعها مع القمصان والسراويل الأنبوبية (الضيقة في الأسفل) أو التنانير اللون الأسود أو الوردي ، وكذلك في بعض الأحيان يرتدون قمصانًا أو قمصانًا سوداء (مقاس قريب من الجسم ، أي مقاسات أصغر من الأحجام التي يجب أن يرتدوها) ، مع ربطة عنق صغيرة تتناقض مع لون الملابس الأخرى وفي كثير من المناسبات بطبعات العظام والقلوب والدمى الباكية والقلوب المكسورة والملائكة بأجنحة أسود (مأخوذ من الثقافة الفرعية القوطية) ، وكذلك شخصيات فيلم بأسلوب "جثة العروس" ، أو "عالم جاك الغريب" ، كرموز لهذا الحركة أو الثقافة الفرعية.

وبنفس الطريقة عادة ما يرتدون الأساور والأساور والحلي والإكسسوارات المختلفة ذات الألوان الأسود والأحمر والأبيض ، وأيضاً مع المطبوعات وتطريز القلوب والدمى تبكي أو مطبوعات حزينة وشخصية مثل تلك الموجودة في الأفلام المذكورة أعلاه ، والتي تتكامل مع الاستخدام الغزير والمستمر للماكياج لتمييز الشخصيات التي يجسدونها ، الشخصيات التي تدل على المشاعر مثل الحزن أو خيبة الأمل ، من بين أمور أخرى ، هذا الماكياج وغيره من الملحقات والأدوات مثل الأحزمة ذات المسامير اللافتة للنظر (مأخوذة من البانك) ، وهي يرتديها كل من الرجال والنساء ، وتقليد إلى حد كبير الملابس والأسلوب الذي يستخدمه بعض "القوط" ، ولكن مع اختلافات ملحوظة ، من بينها الانفجارات التي هم معتادون على تغطية نصف وجوههم ، على الرغم من أن النساء بالإضافة إلى الانفجارات يستخدمن أيضًا شعرًا صعبًا ، كما أنه أحيانًا مطلي باللون الأحمر أو الأصفر أو الأبيض على الرغم من الأسود والوردي.

الملحقات الأخرى التي يستخدمونها هي الأقراط ، والخواتم ، والأساور ، والثقب ، والأقراط ، والوشم وكذلك استخدام أحذية التنس وفي بعض الحالات أحذية التعدين أو النوع الذي يرتديه القوط والرجال. فاسق.

درجة معينة من الطفولة. كوسيلة للهروب من الواقع الذي يعيشون فيه ، يختار البعض أن يكون لديهم درجة معينة من الطفولة ، بمعنى أنهم يخجلون من المسؤوليات التي يتم اكتسابها مع تقدمهم في السن ، وينويون البقاء إلى حد ما كمراهقين أو أطفال ، وهو ما ينعكس في ملابسهم باستخدام صور الدمى (دمى الدببة والأرانب والدمى وما إلى ذلك) ، وكذلك الرسوم المتحركة التي يشاهدون فيها. ينعكس.

إشارة إلى الانتحار. في بعض أنماط ملابسهم ، في كلمات جزء من موسيقى هذا النوع الفرعي ، كأحد خطوط التفكير التي يتهربون من خلالها من الواقع ، يلمحون إلى الانتحار ، كوسيلة لتجنب مشاكل وأحداث الحياة اليومية والخلاف مع الحياة نفسها ، في إشارة إلى حقيقة أن والديهم أو أقاربهم أو معارفهم يتسببون في ضرر لهم (حقيقي أو لا) ، في محاولة لتجنب مشاكل الحياة من خلال عزل أنفسهم عن المجتمع بشكل عام وعن الأسرة وتفضيل الانضمام مع الشباب الآخرين المنتمين إلى هذه الحركة ، وكذلك من خلال استخدام التهديد بالانتحار ، فمن الشائع أنهم يهددون ويبتزون بطريقة معينة أقاربهم وأصدقائهم المقربين الذين سينتحرون معها ، وفي كثير من الحالات يصلون إلى أكملها.

القطع. - في هذا الصدد ، تبرز عادة شائعة بين هذه القبيلة الحضرية ، وهي قطع الأوردة أو قطع جلد الرسغين أو الساقين أو أجزاء أخرى ، في كل مرة يشعرون بالاكتئاب ، سواء بسبب خيبة أمل في الحب ، أو خلافات عائلية أو مدرسية ، وحتى أشياء تافهة مثل الفشل في الاختبار أو عدم حضور الاجتماع أو حفلة موسيقية ، وما إلى ذلك ، في محاولة لجذب انتباه من حولهم والتلاعب بطريقة معينة بأقاربهم وأصدقائهم بهذا السلوك التدمير الذاتي.

ومن سمات هذه القبيلة الحضرية أيضًا أن المواعدة بين الأزواج أو مجموعات الأصدقاء المنتمين إلى هذه المجموعة يجتمعون معًا ، لأداء ما يسمى بالقطع ، أو الريسوكة ، أو إصابة النفس ، والتي تتكون من قطع الجلد أو استخدام شفرات الحلاقة أو غيرها من الأشياء الحادة بشكل رئيسي في الذراعين والمعصمين ، حسب رأيهم ، بهذه الطريقة. وبالتالي القدرة على "الشعور بالحياة" ، وأحيانًا كتهديد بالانتحار (أحيانًا كوسيلة لابتزاز أفراد الأسرة والمعلمين والأصدقاء المقربين) ، والوصول أحيانًا إلى أكملها.