أهمية تعلم التسامح

عندما نغفر لشخص ما ، فإننا نقوم بعمل مزدوج: نعتذر للآخر عن الخطأ أو الإساءة التي ارتكبوها تجاهنا ، وفي نفس الوقت نحرر أنفسنا من الشعور بالاستياء. إنه فعل سخاء والأنانية.

نحن نتعامل مع كرم لأننا نقلل من أهمية الإساءة التي تلقيناها ونقدم فرصة ثانية ، وبالتوازي مع ذلك ، فإننا نقوم بذلك الأنانية بأفضل الطرق ، لأننا نتخذ قرارًا بالتخلي عن الاستياء الداخلي ، وهو شعور يجعل ضرر. باختصار ، حقيقة التسامح جيدة للآخر وللنفس.

طريقة لمداواة الجروح

إذا كان بين اثنين الناس إذا كان هناك صراع مصحوب بتوبيخ وجرائم متبادلة ، فإن هذا الوضع سيؤدي في المستقبل إلى شعور بالاستياء لدى أحد الطرفين أو لكليهما. في الآخرين كلماتينتج جرح عاطفي. لكي يلتئم هذا الجرح ، فإن الغفران ضروري.

عندما نغفر ، فإننا نعبر عن الرغبة في إعادة تأسيس الرابطة ونحاول منع حدث من الماضي من تلويث المستقبل. لكن هذا لا يعني نسيان المخالفة ، لأن ما حدث لا يمكن محوه من الذاكرة. الفعل صادق وحقيقي ، بشرط ألا يقترن بامتعاض داخلي.

عندما يكون هناك غفران ، يكون هناك بشكل عام بطلين متورطين: الشخص الذي يسيء والضحية لجريمة. يمكن للضحية أن تقرر بحرية ما إذا كانت ستغفر له أم لا.

في بعض الأحيان ، يكون الجاني هو الذي يطلب المغفرة من الضحية. في الحالة الأخيرة ، يجب أن يكون الطلب مصحوباً بالتوبة الصادقة والإرادة لإصلاح الضرر الناجم.

معضلة أخلاقية

هل يُتوقع من ضحية الاغتصاب أن تقدم العفو للمغتصب؟ هل أي نوع من المخالفة يمكن تبريره؟ لا يأسف المرء حقًا على أفعاله ؟، هل يجب أن يكون فعل التسامح مصحوبًا ببعض الشروط أم يجب أن يكون كليًا غير مشروط؟

تذكرنا هذه الأسئلة بأن التسامح يعني معضلة أخلاقية يصعب حلها.

مثال نيلسون مانديلا

لمدة سبعة وعشرين عامًا ، كان نيلسون مانديلا في السجن لمعارضته نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. عندما خرج أخيرًا من السجن ، لم يقترح الانتقام ممن حرموه منه حريةلكنه غفر لهم.

كان مثاله الشخصي حاسمًا في إعادة تأسيس التعايش والسلام في بلده.

صورة. فوتوليا. أندريه بوبوف