تعريف اللاحقة والأولى

هذان التعبيران اللاتينيان لهما دور رائد صيغة المفرد في عالم فلسفة، لكنها تُستخدم أيضًا في لغة الحياة اليومية. اللاحقة تعني حرفياً "بعد" وتعني كلمة "قبل" أو "قبل".

طريقتان للمعرفة

ميّز الفلاسفة مثل أرسطو ولاحقًا سكولاستيو القرون الوسطى بين مصدرين للمعرفة: العقل والعقل. خبرة. من العقل يمكننا التوصل إلى استنتاجات دون الحاجة إلى أي منها الملاحظة تجريبية ، وبالتالي ، فهي معرفة مسبقة. من تجربة ما نلاحظه نقوم بتأكيدات ، والتي هي لاحقة.

في نظرية المعرفة لكانط

وضع هذا الفيلسوف معايير جديدة لتحديد المعرفة العلمية. لهذا اقترح تمييزًا بين الأنواع المختلفة من التجارب. في الأحكام المسبقة ، لم يتم تقديم أي معلومات تستند إلى الخبرة (على سبيل المثال ، الخط هو أقصر مسافة بين اثنين النقاط) وفي الأحكام اللاحقة ، يجب أن تستند حقيقة أو زيف نفس الشيء إلى الخبرة (على سبيل المثال ، بعض الطيور الأصفر).

تقليديا ، كان من المفهوم أن الأحكام التحليلية (تلك التي يكون فيها أصل الجملة وارد بالفعل في مفهوم الموضوع) كانت بداهة ، في حين أن الأحكام التركيبية (تلك التي لم يتم تضمين مسند الجملة في فكرة الموضوع) كانت لاحق. ومع ذلك ، لهذا كانط

ترجمة لا يصح إنشاء أحكام علمية ، ولهذا السبب جادل بأن البيانات العلمية يجب أن تكون مصطنعة أحكامًا مسبقة.

وبعبارة أخرى ، فإن البيان أو الحكم سيكون له صلاحية علمية إذا زاد المعرفة ، وفي نفس الوقت ، إذا كان له قيمة عالمية.

مع هذا التحليل حقق كانط هدفًا مزدوجًا. من ناحية ، كشفت عن معيار صالح للتعامل مع لغة علمية في صارمة (الأحكام غير التركيبية بداهة لن تكون مقبولة من أ علمي). من ناحية أخرى ، اقترح أ المحلول لدمج تيارين لا يمكن التوفيق بينهما تقليديًا: التجريبية و العقلانية.

في لغة مشتركة

ال التعبير بداهة معادلة للآخرين ، مثل مسبقًا أو مسبقًا أو مقدمًا. في المقابل ، فإن التعبير اللاحق يعني نفسه بعد أو بعد.

في لغة الحياة اليومية ، يستخدم كلاهما بمعنى مختلف عن التقليد فلسفي.

صور فوتوليا: Natalia9 / Stocken

موضوعات لاحقة وبوري