أمثلة على القانون الطبيعي

ال القانون الطبيعي إنها العقيدة الأخلاقية والقانونية التي تدعم وجود بعض الحقوق الملازمة لـ حالة الإنسان ، أي أنهم يولدون مع الإنسان وهم سابقون ومتفوقون ومستقلون عن قانون إيجابي (مكتوب) والقانون العرفي (عرف). على سبيل المثال: الحقوق الأساسية لأفلاطون ، الوصايا المسيحية العشر.

هذه المجموعة من قواعد أدى إلى ظهور مجموعة من المدارس والمفكرين الذين استجابوا لاسم القانون الطبيعي أو القانون الطبيعي، وأنه حافظ على تفكيره في الأماكن التالية:

هذا يعني أن هناك المبادئ الأخلاقية أساسي ، طبيعي ، يحتل مكانًا لا غنى عنه كأساس لأي هيكل قانوني بشري. وفقًا لهذا ، لا يمكن الالتزام بقانون يتعارض مع المبادئ الأخلاقية المذكورة ، وبالإضافة إلى ذلك ، سوف يبطل أي إطار التي تدعمها ، في ما يسمى بصيغة Radbruch: "القانون الجائر للغاية ليس صحيحًا قانون".

وبالتالي ، لا يلزم كتابة القانون الطبيعي (مثل القانون الوضعي) ، ولكنه متأصل في الحالة الإنسانية ، دون تمييز على أساس العرق ، دينأو الجنسية أو الجنس أو الحالة الاجتماعية. من المفترض أن يكون القانون الطبيعي بمثابة أساس تفسيري بالنسبة لفروع القانون الأخرى ، لأنها مبادئ ذات طبيعة قانونية وقانونية ، وليست أخلاقية أو ثقافية أو دينية فقط.

الأول تركيبات جاءت الأفكار الحديثة لهذه الفكرة من مدرسة سالامانكا وتم تبنيها فيما بعد وإعادة صياغتها من قبل منظري العقد الاجتماعي: جان جاك روسو وتوماس هوبز وجون لوك.

ومع ذلك ، بالفعل في العصور القديمة كان هناك العديد معرفتي من القانون الطبيعي ، مستوحى عادةً من الإرادة الإلهية ، أو يُنسب إلى شخصية خارقة للطبيعة.

أمثلة على القانون الطبيعي

1. القوانين الإلهية في العصور القديمة. في الثقافات القديمة ، كان هناك مجموعة من القوانين الإلهية التي تحكم الرجال ، والتي كان الوجود غير المشكوك فيه قبل أي نوع من النظام القانوني أو حتى أحكام التسلسل الهرمي. على سبيل المثال ، قيل في اليونان القديمة أن زيوس قام بحماية الرسل ، وبالتالي لا ينبغي تحميلهم المسؤولية عن الإخبارية سيحملونه جيدًا أو سيئًا.
2. حقوق أفلاطون الأساسية. كل من أفلاطون وأرسطو ، الفلاسفة اليونانيون البارزون ، آمنوا وافترضوا وجود ثلاثة حقوق أساسية متأصلة في الإنسان: الحق في الحياة ، والحق إلى حرية والحق في التفكير. هذا لا يعني أنه لم تكن هناك جرائم قتل أو رق أو رقابة في اليونان القديمة ، لكن هذا يعني ذلك رأى المفكرون القدامى الحاجة إلى قوانين قبل أي اتفاقية جماعية بشري.
3. الوصايا العشر المسيحية. على غرار الحالة السابقة ، تم تشكيل هذه الوصايا العشر المفترض أن الله أملاها في أساس مدونة قانونية للشعب العبري في العصر المسيحي ، ثم على أساس أ مهم التقليد الفكر الغربي كنتيجة للعصور الوسطى المسيحية والثيوقراطية التي سادت في أوروبا في ذلك الوقت. تم معاقبة الخطايا (انتهاكات القانون) بشدة من قبل ممثلي الكنيسة الكاثوليكية (مثل محاكم التفتيش المقدسة).
4. حقوق الإنسان العالمية. صدر لأول مرة خلال الأيام الأولى من الثورة الفرنسيةفي خضم ظهور جمهورية جديدة خالية من الاستبداد الملكي المطلق ، كانت هذه الحقوق أساس الصياغات المعاصرة (حقوق الإنسان) و لقد اعتبروا المساواة والأخوة والحرية شروطًا غير قابلة للتصرف لجميع الرجال في العالم ، دون تمييز بسبب أصلهم أو وضعهم الاجتماعي أو دينهم أو فكرهم. سياسي.
5. حقوق الإنسان المعاصرة. ال حقوق الانسان المعاصرون غير القابلة للتصرف هي مثال للقانون الطبيعي ، لأنهم يولدون مع الإنسان وهي مشتركة بين جميع البشر ، مثل الحق في الحياة أو الهوية ، لتسمية أ مثال. لا يمكن إلغاء هذه الحقوق أو إبطالها من قبل أي محكمة في العالم وهي فوق أي قانون أي دولة ، وانتهاكها يعاقب دوليا في أي وقت ، لأنها تعتبر جرائم غير ذلك لا يصف أبدا.

اتبع مع: